党性修养属于道德建设范畴，但同一般的公民道德建设又有所不同，它是升华了的公民道德建设，要求广大党员按照党性原则加强自身的党性修养。

摆正社会理想和个人理想的关系，加强*修养

*修养的核心，是解决理想信念问题。社会理想，就是我们想要建设一个什么样的社会。党的十六大提出，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，需要每一个*党员为之奋斗。个人理想，就是确立一个人要走什么样的人生道路。在中国历史上，一切有作为的人，特别是*党人，都把实现国家的富强、人民的富足、社会的公平当作自己的理想。这就找到了个人理想和社会理想统一性的坐标点，在实现社会理想的基础上实现个人理想，将社会理想作为基石，把个人理想社会化，给我们树立了榜样。

就加强党员的*修养而言，必须牢记“两个务必”。只有牢记“两个务必”，才能明确完成新的发展阶段历史任务的艰巨性。全面建设小康社会，我们要走的路还很长，肩负的任务还很艰巨，可能遇到的困难和挑战还会很多，我们只有始终谦虚谨慎、戒骄戒躁，艰苦奋斗，才能自觉地在实现社会理想的基础上实现个人理想。

摆正权与民的关系，加强思想修养

思想修养的核心，是解决党的宗旨问题。如何使权力成为为民服务的工具呢？就是要切实做到“三个为民”。一是“权为民所用”，就是要正确处理公与私的关系。做到：“平时看得出来”，不该得的不要得，需要让的咱就让；“因难面前站得出来”，身先士卒，堪称表率；“生死关头豁得出来”，践行“我是*党员我先上。loCALhOsT”二是“情为民所系”，就是要对人民群众动真情、共甘苦。党的好干部孔繁森在西藏工作时，能够口对口地吸卡在藏族老人嗓子里的痰，能够把藏族老人冻冷的双脚暖进自己怀里，能够用自己卖血的钱抚养藏族孤儿……党员领导干部都能像他这样做，党和人民群众的“鱼水关系”、“血肉联系”就会毫不动摇。三是“利为民所谋”，就是要为人民群众多办实事、好事。焦裕禄、孔繁森、郑培民等党的好干部，之所以为人民所赞颂，为人民所怀念，就在于他们脚踏实地为党工作，为民做事。

摆正党的纪律与党内自由的关系，加强组织纪律修养

组织纪律修养的核心，是解决组织观念问题。实现党的纪律和党内自由的统一性，就是要坚持民主集中制的原则。一是要对党组织忠诚老实。在党内讨论问题时，知无不言，言无不尽，不隐瞒自己的*观点，不歪曲事实真相。敢于坚持原则，坚持真理，不做遇着问题“绕道走的人”，是非面前“和稀泥的人”，处理问题“两面光的人”。二是要防止将个人凌驾于组织之上。党员在一个组织内，应尊重其他同志的意见，特别是担负一定领导职务的党员干部，更应谦虚和蔼，不搞“一言堂”、“家长制”。兼听则明，偏信则暗，要集中正确意见，进行科学决策。三是要无条件服从党组织的决定。在执行组织决定的时候，要毫不计较个人的利害得失，更不能凭个人好恶有所取舍，乃至遇到严重挫折、条件异常艰苦的时候，也要想方设法去执行。

摆正德与才的关系，加强知识能力修养

毛泽东同志在延安整风时指出，我们这里没有“*恐慌”、“经济恐慌”，但有“本领恐慌”。知识能力修养的核心，就是解决“本领恐慌”问题。我们党需要的是德才兼备者。为此，要做到“五学”。一是学好党的基本理论，把握科学的世界观和方法论，更好地改造主观世界和客观世界。二是学好市场经济基本理论，增强市场经济意识，发展社会主义市场经济。三是学好法律知识，依法治国，建设法治国家。四是学现代科技知识，推进科教兴国。五是学好专业知识，成为本职工作的行家里手。

摆正权力因素和非权力因素的关系，加强作风修养

作风修养的核心，是解决人格力量问题。领导者的影响力，并不都是来自他手中的权力，还要靠他的威信和人格力量，也就是说他的作风修养如何。一个*党员特别是领导干部注重人格力量，做到堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事，才会有强大的凝聚力、向心力和感召力，进而更好地运行权力因素，取得事半功倍的工作效果。要正确对待工作，真抓实干，反对虚假。*党的干部要立志做大事，而不是立志做大官；做官是为了更好地做事，做事不是为了做更大的官。要正确对待同志，胸怀宽广，厚德载物。一声真诚的问候，一条良好的建议，一次倾心的交谈，一点无私的援助，都可能点燃同志心头的希望之火，都可能使同志渡过一个难关，而自己也会在帮助他人的过程中获得真正的快乐和友谊，同时得到同志们的理解和支持。要正确对待家庭，做到尊老爱幼，夫妻和睦。