建设性后现代主义倡导有机教育，以怀特海过程哲学为基础，把教育看做一个自然有机的过程，看做一个生命鲜活展开的历程。有机教育植根于生活和实践，视学生为鲜活的生命。通过对学生进行社会生活及自然、历史文化传统教育，培养归属感；通过整合教育，克服和超越现代机械教育中盛行的科技和人文的对立及知识与实践的分离；通过和谐教育，倡导合作式教学
；通过容他教育，欣赏差异，尊重他者；通过创新教育，培养学生的综合应用能力；通过审美教育，培育学生的感受万物之美的能力，领悟生活的真谛。
总书记总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话指出：“高等教育的根本任务是人才培养。要坚持把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点,全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先、能力为重、全面发展,着力增强学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神、善于解决问题的实践能力,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”学校一切工作以促进学生健康成长为中心，使学生的成长、成人、成才，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这不仅是高等教育的使命，也是大学生思想政治教育的目标。从后现代有机教育看，更体现着从传统教育向有机教育的理念的转变。从建设性后现代主义有机教育看，大学生思想政治教育是有机的教育。
一、“视学生为鲜活的生命”
从一种有机哲学出发，怀特海以一种有机的眼光看宇宙。在他眼里，宇宙之中没有什么是完全没有生命的。lOCalhOST学生更是活生生的有机体，是主体，是有感情的存在。这与视学生为机器的现代教育形式形成了鲜明的对照。在怀特海眼里，每个学生都是“活生生的人，是一种具有创造性和审美旨趣的具体存在。”
大学生思想政治教育工作直面的对象，是一个主流积极向上，富于自强不息、渴望创业成才的大学生群体，是最富有生机、最富有活力、代表着国家和民族未来和希望的社会群体之一。青年学生是国家的宝贵人才资源，党和人民对包括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。当代大学生大学生群体是由一个个具有鲜明个性的大学生组成。“当代大学生思想政治状况积极、健康、向上。他们胸怀远大理想，勇于自立自强，乐于接受新事物。他们热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，拥护党的路线方针政策，认同中国特色社会主义理论，充分信赖以总书记同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。”只有把大学生视为鲜活的生命才能做好思想教育工作。
二、视“五彩缤纷的生活”为教育的唯一主题
在怀特海那里，生活和实践是教育的唯一源泉。如果生活和实践是开放的、动态的和创造的，那么教育也应如此。教育没有游离于生活和实践教育之外的主题，它“只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。”在这个意义上，有机教育是一种有根的教育，因为它根植于生活之中。
回归生活是教育最可靠的出发点，也是大学生思想政治教育工作的出发点。生活世界才是思想品德的基础和原发性根基。思想政治教育应该融入于整个社会生活和自然环境中，而不是从中抽象出来。对于大学生思想政治教育工作来说，要深刻把握当代青年成长的正确道路，高度重视和发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。通过广泛开展各种形式的社会实践活动，鼓励大学生深入基层、深入群众，增进同人民群众的感情，在实践中和与人民群众结合中练就本领、增长才干，提高素质，奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感。
同时，大学生思想政治教育也要高度大学生生活实际。这些主要有集体生活（宿舍关系）、交往生活、情感生活、课程生活以及相关的政治生活、经济生活、宗教生活等。
三、有根的教育
“现代教育由于机械思维的君临天下，在根底上是无根的，因为它割断了学生、学校和教育与自然、社会、传统和实践的血脉关系。它使得我们教育出来的学生失去了深邃的归属感。用过程教育家欧尔（davidw.orr）的话说，就是，‘现代世界摧毁了对一个更大秩序的归属感。恢复这种归属感应该成为后现代世界的基础”。无根的教育实质上对传统的虚无主义者姿态--所谓对传统的虚无主义姿态，就是视传统的一切为垃圾，要与之进行彻底的决裂。当今社会的价值失衡和信仰危机在相当大程度上与这种历史虚无主义有关。
这里所谓归属感有两层意思：第一是对大自然的认同，使学生意识到人并非是一个由皮肤包裹起来脱离世界的自我，而是“共同体中的人”，其存在应该包括与他人及自然界的关系。
通过有根的教育，树立人我和谐的理念。用推己及人、与人为善的思维方法去处理人与人之间、人与社会之间的关系。
通过有根的教育，树立物我和谐的理念。用天人合一、共生共长的思维方式去处理人与自然之间的关系。作为自然界的一个组成部分，人首先以“自然生命”的形式存在。一方面，每个人都不可避免地要经历从生到死的“自然历史过程，别无选择地要遭遇生的，另一方面，人的生命是生物遗传的产物，是父母赋予的血肉之躯。我们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，自然和社会及其历史就是我们赖
以生存的家园。
有根教育所讲的归属感的第二次含义是对本民族文化传统的认同，是向本土文化传统的沃土中吸取营养。
”一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，一个重要的原因就是有着深厚的文化传统和强烈的文化认同“。文化深深熔铸在民族的血脉之中，始终是民族生存发展和国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。总书记总书记在清华校庆讲话指出：”高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义,创立新知,并传播到社会、延
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