**湖，又名花凉亭水库,始建于1958年，是一座以防洪、灌溉为主，兼有发电、养殖、航运、旅游等综合利用的大（1）型水库，也是全省第二大水库。水库控制流域面积1870平方公里，正常蓄水位80米，总库容23.98亿立方米。上个世纪九十年代，**县委、县政府以花凉亭水库群山环抱，山水相融，古刹遍布，规划建设**湖风景区，景区面积257平

方公里，其中，核心景区面积100多平方公里。

多年来，全县上下在深入挖掘**县深厚的文化底蕴基础上，打“禅宗文化牌”和“朴老牌”，把**湖优美的自然风光和丰富的人文景观结合在一起，积极实施旅游兴县战略，景区知名度不断扩大，景区建设和旅游产业得到了长足的发展。**湖由一个深锁山中无人知的人工湖，一跃而成为国家4a级风景名胜区。为进一步做大、做强**湖旅游产业，推进县域经济的发展，我就打好“禅宗文化”牌、弘扬人间佛教思想，发展**湖旅游经济，谈几点浅见。
一、 “禅宗文化”是**湖旅游经济发展的灵魂

文化是旅游的灵魂，是旅游产业开发的品位所在。旅游是文化的载体，只有突出景区独有的文化资源，才能得到游客的青睐，才能推进旅游经济持续发展。我县建县已有1500多年的历史，在历史长河的积淀中，地方文化底蕴深厚，佛教禅宗文化更是源远流长。晋代天竺高僧佛图澄率弟子来县境建佛图寺，佛教文化从此传入我县。经南北朝、唐宋、明清至当代，**县这块“人间净土”为我国乃至世界禅宗文化的发展作出了重要贡献。
1、**是中国禅宗文化的发祥地
北周武帝保定元年（561年），为避灭佛之祸，年逾古稀的禅宗二祖慧可（487-593）被迫离开中原，锡杖芒鞋，辗转南移，来到当时隶属于南朝的**县薛义河狮子山，筚路蓝缕，开辟道场，静候时局变化。wWW.YbAsk.com
开皇十二年（592年），二祖慧可在司空山（原属**县，1936年划归岳西县）传法于三祖僧璨后“往管城匡救寺说法”（《佛祖统记》卷29）。因此，二祖慧可在**驻锡长达三十一年之久。在狮子山期间，慧可在达摩印度禅基础上，吸取中华儒、道文化和**优秀地方文化精华，开创了具有中华特色的禅宗文化，并传法于僧璨。僧璨隐居于舒州皖公山（今天柱山），“往来于**县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”（《历代佛祖通载》），僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，终使禅宗大弘于天下。
慧可大师圆寂后，被隋文帝赐正宗普觉大师，被唐德宗赐谥大祖禅师。两朝帝王充分肯定了慧可对创建中国禅宗文化所做出的贡献。原中国佛教协会会长朴老说过，“没有慧可，就没有中国禅宗，这不仅影响整个中华文化，而且逐渐影响着世界文化。”因此，**作为中国禅宗文化的发祥地、狮子山作为中国禅宗第一道场，其影响必将日益巨大。

2．临济宗在**自成体系

六祖慧能后，中国禅宗开始走上了多头发展的道路。安史之乱后，虽然唐朝国力由盛转弱，禅宗却名家辈出，山头林立。先后产生了临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗，临济宗在宋代又分成黄龙派和杨岐派。禅宗文化呈现出一片繁荣景象。

临济宗开宗于唐代末期，由临济义玄禅师（787-876）创建于河北临济院。北宋至和元年（1054），年仅30岁的临济宗八代传人、杨岐派二代传人白云守端禅师（1024-1072），应时舒州太守邀请，只身一人来到**，在白云山海会寺开设禅宗道场达17年之久，嗣法弟子有五祖法演、智本，永起等禅师，还有著名词人郭正祥等十二人。其中以法演的门庭最盛，对杨岐派的发展贡献最大。五祖法演（1024-1104）先后住持过**县四面寺、潜山县太平寺和**县海会寺，晚年才离开海会寺住持湖北黄梅五祖寺。以在海会寺生活的时间最长。五祖法演在海会寺期间，“每日起来，拄却临济棒，吹云门曲，应赵州柏，担沩山牛，耕白云田，七八年来，渐成家活”
（五灯会元卷十九），融合禅宗各派特点加以阐扬，使杨岐派宗风更加机锋、峻烈，宗旨更加接近普通大众。门下弟子众多，龙象辈出，最杰出的弟子有“佛鉴慧勤（1059-1117）、佛眼清远（1067-1120）、佛果克勤（1063-1135）”等佛门三杰。

清远学成后，一直住持**县龙门寺，晚年曾入住和州褒禅寺、南京蒋山寺接引大众，清远道行高深，门下弟子达21人。慧勤离开海会寺后，住持潜山太平寺。而克勤离开海会寺后，一生辗转江南弘法，先后住持成都昭觉寺、湖南碧岩寺。南京蒋山寺、江西云居寺等名山大寺，所著《碧岩录》一书，被世人称为禅门第一书，其弟子在传灯录中收入三十一人，未收入的不计其数。且他门下龙象辈出，使杨岐一派成为我国禅宗的主流。十二世纪末，有日本高僧从杨岐派六世传人元职（1136-1209）受杨岐禅法，回国后在泉涌寺弘传；南

宋末年，我国禅师渡日本的众多，多传杨岐禅法。到如今，杨岐宗已成为日本的一个重要禅宗宗派。
禅宗五宗七派中，除法眼宗，其余各宗各派都在**留下了发展的轨迹。曹洞宗六代传人义青投子自庐山参学回来“熙宁六年还龙舒。道俗请住白云山海会寺”（《历代佛祖通载卷19》），在**县海会寺驻锡期间，将临济宗杨岐派的宗风、中国儒、道文化和皖江

优秀的地方文化溶入曹洞宗中，丰富了曹洞宗“君臣偏正”宗旨，使曹洞宗更具禅家的宗风、儒家的风格，从而经过“百年孤独”的曹洞宗在**焕发出勃勃生机。

3、**哺育了一代佛门领袖赵朴初

**县自古文风昌盛，民风淳朴，人才辈出。从元至清，**县就有三人高中状元。当代，**县又哺育了一代佛门领袖赵朴初先生。


朴老生前曾长期担任全国政协副主席、中国佛教协会会长，毕生从事佛教领导工作。1983年12月，朴老在纪念中国佛教协会成立30周年大会上提出把“人间佛教”思想做为新时期我国佛教发展的指导方针，朴老说：“我以为在我们所信奉的教义中应提倡

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页