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328西藏百万农奴解放纪念日演讲稿           
328西藏百万农奴解放纪念日演讲稿

328西藏百万农奴解放纪念日演讲稿
庆祝西藏废除农奴制51周年演讲
51年前,腐朽野蛮的农奴制在我国西藏地区彻底被废除。这一伟大的政策犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受到煎熬的农奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚农奴的漫漫长夜。
然而,51年后的今天,那些曾经的农奴主竟要在西
藏将农奴制度复辟!51年后的今天,以达赖为首的“藏独”集团竟妄图将西藏地区从中华人民共和国的领土上分裂出去!51年后的今天,包括法国、美国在内的资本主义国家竟公开支持西藏独立,并在国际上对中国的人权问题大放厥词!今天我们聚在这里,就要把这种令人发指的情况公诸于众!
西藏是我国领土不可分割的一部分,这一点无论从历史上,还是从法律上都是不可争辩的事实。藏族人民与汉族或是其他少数民族一样,都是堂堂正正的中国人!是合法的中华人民共和国的公民!而作为一个合格的中国公民就应该认清事实,拥护中国当前唯一的合法政府,即中国共产党领导的中国人民政府。除此以外,其他的所谓的“合法政府”统统不过是流寇罢了。中国历史上的流寇政府还少么?
达赖作为分裂集(来源:文秘114http://***)团的核心,希望建立一个政教合一,并以他为领导的西藏王国。这种荒谬的想法竟然还在国际上得到了一部分人的支持。但是他们都错了。一个国家的大政,绝对不能与宗教的作为混为一体,从古今中外人文历史的记录上去求证,凡是宗教与政治混合的时代,政教不分的国家,结果没有一个不彻底失败的。不但污蔑了宗教,同时也断送了国家。lOCALHOST政治,毕竟是现实智慧的实际成果。宗教,始终是升华现实的出世事业。如果强调宗教就是现实世间的事,那么不是别有用心,就是非狂即愚了。
我们都知道,佛教的创始人释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多。是印度迦毗罗卫城净饭王的嫡子。倘若政教可以合一,那么以他王储地位之利,为何不将自己的国家建立成一个佛国呢?可见,这事连释尊都做不到,更何况达赖呢?
当今世界反华势力不少。中国面临的复杂问题很多。但我个人认为达赖其人,根本算不上中国的问题。倘若我们冷静下来,用我们的理智去分析达赖,他算什么?作为一个中国人,还是全国人大副委员长,他不思尽忠报国,竟通敌叛国,妄图分裂祖国,此为其不忠!他唆使自己的拥护者在西藏地区大搞破坏,甚至伤及无辜,导致很多家庭悲剧的发生,此为其不仁!他明知自己的拥护者去搞破坏最终的结果将是飞蛾扑火,自取灭亡,竟还对着国外媒体说:“我不会让他们停下来。”此为其不义!他明知自己的所作所为不对,却不主动承认错误,而是多年流亡在外,一直在逃避,此为其不勇!作为一名宗教领袖级的人物,不思自身修行,弘扬佛法,甘于做国际反华势力的一枚棋子,他根本愧对“达赖喇嘛”的封号,此为其不智!这等不忠不义不仁不智不勇且无父无君之人还有何颜面苟活于世?这种跳梁小丑能对中国构成什么威胁?不值一哂!
我曾有一个梦想,这个梦想是深深扎根于中国的梦想中的。
我梦想有一天,中国会真正强大起来,真正建立一个民殷国富,天下大同的国家。世界上所有的政治思想归纳起来,最简单扼要的,不外中国的四个字——“安居乐业”。所有政治的理想、理论都没有超过这四个字的范围;都不外是使人如何能安居,如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到“风调雨顺,国泰民安”这八个字。现代一般人看来,是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上,如果能够真正达到这八个字的境界,对任何国家,任何民族,任何时代来说,无论是什么政治理想都达到了。而这些老古董,就是透彻了人情世故所产生的政治哲学思想。
在这西藏废除农奴制51周年之际,就让我们像当年废除农奴制一样,将那些个腐朽的,反动的,与历史发展潮流背道而驰的人和事统统踢开,坚持和平与发展为主题,紧随社会发展的步伐,张开双臂去迎接美好的明天吧!

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