文化是一个民族共有的精神家园。它深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，对于和谐社会建设有着不可替代的重要作用。中国特色社会主义文化既植根于当代的伟大实践，又渊源于传统的优秀文化。坚持先进文化的前进方向，科学对待传统文化，可以为促进社会和谐创造良好的文化条件。今天刊登的这组文章，分别从自觉维护人类文明的多样性，在实现中华民族伟大复兴的同时促进世界不同文化和谐共处；挖掘、发现传统文化中反映人类发展的共同要求、对于世界未来有积极意义的方面和内容；在保持对中国文化自信的基础上，汲取世界其他民族的优秀文化成果，走综合创新之路；赋予传统文化以时代内涵，为现代化建设提供精神支撑等方面，阐述了对中国传统文化的见解。 民族复兴与不同文化和谐相处 中共中央文献研究室研究员 金冲及 ●讲中华民族的伟大复兴，不能把它误解为是要恢复一两千年前的所谓“汉唐盛世”。“中国应当对于人类有较大的贡献”，才是“复兴”的真正含义。 ●东方文化和西方文化各有自己的长处，也各有自己的弱点。现在，世界各国都很重视中国的声音。在文化领域，也应该有充满东方智慧和特色的中国自己的独立声音。 ●应立足中国的实际国情，努力创造出既承传中国优秀传统文化又适应时代潮流的新文化，同时与世界其他不同文化和谐相处，取长补短，共同发展。 实现中华民族的伟大复兴，是几代中国人梦寐以求的奋斗目标。党的十六大报告明确指出：在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴，这是历史和时代赋予我们党的庄严使命。LOCAlhOsT “复兴”和“发展”，两者既相通又有所不同。中华民族的伟大复兴当然要靠发展，没有发展就谈不上复兴。然而，复兴还有另一层意思，就是中华民族曾经创造出灿烂的古代文明，长期走在世界的前列，但在近代却落后了，沦落到任人宰割和欺凌的半殖民地地位，被别人看作“劣等民族”，这使每一个有志气的中华儿女都无法忍受，他们渴望着恢复国家的主权和民族的尊严，自立于世界民族之林。如果中国在千百年来一直是一个落后的国家，那么，今天讲发展就足够了，不需要讲什么复兴。 讲中华民族的伟大复兴，当然不能把它误解为是要恢复一两千年前的所谓“汉唐盛世”。汉、唐在当时世界上是先进的，但拿到今天来看，我们只能是发扬它们那些优秀传统，不应该也不可能再去全盘恢复它。如果还说要恢复到那时去，岂不是开历史的倒车？讲实现中华民族的伟大复兴，也决不意味着中国想称霸，我们始终坚持“不称霸”。中华民族伟大复兴的含义，其实只是如毛泽东同志在1956年所说：进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这样贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。这里讲的“中国应当对于人类有较大的贡献”，才是“复兴”的真正含义。 实现中华民族伟大复兴的要求是全面的，包括经济、*、文化、社会等各个方面的全面发展。我们有责任也有可能完成这一庄严使命，但需要走的路还很长，需要继续作出极大的努力。 半个多世纪以来，中国的面貌已经发生了翻天覆地的变化，越来越受到世界各国的尊重。无论全球性还是地区性的问题，人们都越来越注意听取中国的声音。但中国仍然是一个发展中国家，经济文化还比较落后。这种状况必须在今后的岁月中逐步加以改变。 一百多年的半殖民地地位，曾经在不少中国人中造成了一种很不好的畸形心理，那就是民族自卑感，以为中国处处不如人，好像对外国的一切都要仰着头看，只有处处跟外国人学才算是适应现代潮流。这种心理是不健康的。 拿文化来说，东方文化和西方文化各有自己的长处，也各有自己的弱点。在15世纪以前，中国曾创造出居于世界前列的古代文明，走在很多欧洲国家的前面。进入18世纪，这种状况还没有根本改变。但后来，西方国家远远地走到了我们前面。今天，我们又在奋起直追，取得了被全世界视为奇迹的巨大成就。事物就是这样波浪式地发展着。现在，世界上都很重视中国的声音。在文化领域，也应该有充满东方智慧和特色的中国自己的独立声音。在这方面，决不能妄自尊大，排斥任何外来文化，甚至像以往有些人那样声言要以东方文明来拯救世界，这是不切实际的；但也不必妄自菲薄，亦步亦趋地跟着别人走，甚至把生搬硬套外国学者的某些未必适合中国国情的论断当作时髦，结果是过分热衷于“趋时”，却往往容易“过时”。 我们需要的是：立足中国的实际国情，努力创造出既承传中国优秀传统文化又适应时代潮流的新文化，同时与世界不同文化和谐相处，取长补短，共同发展。这是符合人类文化发展规律的。 把和谐思想融入人类发展 北京师范大学教授何兹全 ●中庸之道是一条雍容和谐的大道，是中国文化不同于西方文化之处。 ●天下为公的大同思想，是中国传统文化的重要组成部分。从一定意义上说，大同思想是合乎未来社会发展方向的。 ●在世界未来的发展中，努力融入中国传统文化的中庸之道、和谐思想和天下为公、世界大同等积极因素，人类社会就有可能走出一条和平、发展、合作的道路。 中国传统文化内容多样，精芜混杂。坚持古为今用，一定要取其精华，去其糟粕。联系世界未来，可以着重注意其两个方面的思想：一是中庸之道，二是世界大同。 中庸之道、和谐思想是中国文化不同于西方文化之处。《大学》和《中庸》，本是《礼记》中的两篇，宋代朱熹把它拿出来配《论语》、《孟子》作为四书，成为儒家的重要经典。中庸之道至少有两点是非常突出的：一是不偏不倚，无过无不及；二是和。一般而言，两端之等距离的中间谓之中。但中国传统文化中的“中”，又不是一成不变的，它具有灵活性。中，因时因地因条件而常有移动，中中有权，而不是固定于一点。中要与“和”连起来，能行中庸之道，“致中和”，则“天地位焉，万物育焉”。中国传统文化的方方面面都贯注着中庸之道的

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