党开展的保持*党员先进性教育，是新时期加强党的建设的重要步骤，也是加强党的执政能力建设的重要环节。然而，如何站在历史的高度和时代的前列来找准并把握*党员先进性的时代坐标，是能否使先进性教育取得实效的重要关键。 *党员的先进性与*党的先进性互为一体。马克思主义的政党学说认为，*党的先进性是其所代表的工人阶级的先进性所决定的。一个半世纪以前，马克思和恩格斯在《*党宣言》里阐明了*党先进性的理论基础和实践基础，并提出了*党的最低纲领和最高纲领的学说。列宁后来进一步阐明了这样的政党学说，并明确指出：“党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。这个先锋队的力量比它的人数大10倍、100倍，甚至更多。”根据马克思主义的观点，由于工人阶级是现代化大生产的产物，是最先进的社会生产力的代表，因而是最具组织性、最大公无私、最有发展前途的社会阶级，而*党作为工人阶级的先锋队组织，是其先进性的最为集中的体现。 中国*党正是按照马克思主义的建党学说，始终保持了其先进性的本色，才取得了革命和建设的一个又一个胜利。今天，我们之所以重申党的先进性问题，之所以要开展保持*党员先进性的教育，其实质并不是说党的先进性本身发生了什么问题，而是说社会的发展以及当今时代的特征对保持*党员先进性提出了新课题和新要求。这正是我们提出要找准*党员先进性的时代坐标的基本依据。 从时代坐标的角度来看，我们应该从以下三方面来思考*党及其党员的先进性问题。 其一，我们今天的党，早已从一个革命党转变成为一个执政党。从这一角度看，党的先进性问题要从执政的坐标来进行思考。LOcalhoST就是说，党要通过其执掌政权的进程，体现其先进的组织特征和行为特征。因此，党的先进性应当与现代的执政理念和执政方式相联系，应当与现代的*价值观相联系。 其二，我们今天所治理的社会，已经从一个计划经济体制的社会转变成为一个市场经济体制的社会。中国*党作为一个成长于革命时代、成熟于计划经济时代的政党，其先进性的内涵和特征显然在随着社会的变迁而变迁。如何适应市场经济发展的要求，如何在利益出现差别的条件下整合社会利益，促进社会和谐，是以市场经济为主导的时代对党的先进性提出的新课题和新要求。 其三，我们今天所面对的世界，已经是一个全球化特征日益凸显的世界。在这样一个全球化取向的时代，需要将党的先进性问题放到世界范围内进行思考。换言之，要提升我们党的先进性在世界舞台上与其他先进文化对话和交流的能力，扩大党的先进性在推进全球文明和发展进程中的影响。 可见，我们今天所强调的*党员的先进性，是特定的时代所提出的要求，是我们这个党今天所处的地位和所扮演的角色对每一个*党员所提出的要求。因此，在这样一个时代坐标下，思考*党员的先进性需要把握以下几条核心内容： 首先，*党员的先进性需要有先进的理念和价值取向。*党员应该成为塑造我们美好社会生活的构造者和建设者，成为传播和维护现代社会理念和价值取向的社会中坚力量。 其次，*党员的先进性需要有先进的道德素养和社会素养。在这方面，*党员应该成为其他社会成员的道德楷模，在社会生活中处处发挥行为导向的功能。 最后，*党员的先进性需要有先进的*责任感和社会责任感。全体党员特别是党的领导干部，始终要保持对我们这个国家、对我们这个民族以及对全体人民的高度责任感，将人民的幸福、社会的安宁和国家的强大视为党的最高利益，视为党执*国的基本出发点和立足点。 特别需要指出的是，*党员的先进性需要得到广泛的社会认同，就是说，只有通过我们所有*党员的实际作为，将先进的理念、价值和行为融汇到人民群众的社会实践之中，并以此得到广大人民群众的广泛认可，才能确立*党员先进性的基础。