你为何不肯在国旗下肃立

每次参加周一早上的升旗仪式,对我都是一种折磨.

我们教师的队列就紧靠高三的学生队列,正形成鲜明的对比.学生们绝大多数还能站的比较整齐,还能勉强保持一些对仪式的敬意,但老师队列的情形就大不相同了:队伍稀稀拉拉,身形歪歪斜斜.国歌奏响国旗升起的时候,你的耳边依旧嘈嘈切切,大家还聊兴正浓,东家长西家短,你说碟子我啦碗.言不及义,但却喋喋不休.有时我忍不住用眼角瞟一下他们,看吧,有双手插口袋里的,有抱着膀子的,有双手搓脸做美容的.有位副校长双手背在身后,一副傲兀的样子.

这时我身上就不住地冒汗,是羞愧的汗水.不是吗我们的干部教师就这素质,叫我们身边的学生作何感想呢我们的学生如果能有点思想的话,还能瞧得起他们的老师吗他们会不会说老师是言行不一,两面三刀的伪君子一方面在课堂上大讲特讲什么国旗的神圣,而实际上却根本不拿她当回事.他们会不会从我们的"言传身教"中学到说一套做一套的政治恶习我们会不会制造出说假话说到连自己都信以为真的政治骗子来呢

如果你认为我们的这些老师们是政治上的反对派,对我们的国家和政权的象征之一-----五星红旗蔑视,那就大错而特错了.他们都是"爱国志士".我曾给他们总结过其基本政治立场:"爱国爱乡爱干部,反美反日反台独."平时谈起布什沙龙陈水扁,没有几个不是义愤填膺,恨得咬牙切齿的.对四项基本原则,他们也坚持得很好.而且对"右派"和"汉奸"的警惕性也很高.绝对是我们共和国的忠臣.也是遵纪守法的良民.

但他们就不肯遵守《.国旗法》.

《中华人民共和国国旗法》第十三条明确规定:"升挂国旗时,可以举行升旗仪式.举行升旗仪式时,在国旗升起的过程中,参加者应当面向国旗肃立致敬,并可以奏国歌或者唱国歌.""肃立致敬"四个字写得明明白白,清清楚楚.他们不可能不知道这项法律条文.其中就有政治教师,他们可是要向学生讲《国旗法》的啊!

据我观察,从整体上看,升旗仪式中严肃恭敬的程度,高中不如初中,初中不如小学.但最差的是教师队伍.难道小学生的素质最高,而高中教师的素质反而最差吗这显然不符合逻辑.我看小学生的恭敬恐怕也不是来自高素质,而是很"听话".而随着年龄增长,经历得事多了,什么事都看透了,假话说得多了,听得多了,自然就不太听话了,也拿什么事都不当事了.国旗甚至宪法对他们来说也几乎不意味什么了.但平日他们不是很"忠君"爱国的吗这又该怎么解释呢

我联想到阿q们及《药》中的康大叔们.

阿q及康大叔们的愚昧,冷漠和麻木自然不必再多说,如果让他们每周一次地参加我们的升旗仪式,恐怕和我们身边的老师们没什么两样.但对于皇帝陛下的忠诚,绝对是无与伦比的.其思想革命化和正统化的程度比我们的愤青们还要更胜一筹.夏瑜说"大清的天下是我们大家的",康大叔们的愤怒程度绝对不亚于听到"人权高于主权"观点时的当代"爱国志士".而阿q执著地认定"革命便是造反,造反便是与他为难",百年后更有如许之多的知音.其当代版本可以这样表述:"谈人权就是要干涉别国内政,就是与我们为难",自然必须深恶而痛绝之了.阿q不知道他的念头是来自哪里,我们后人是知道的,来自统治者长期的教导,来自平日控制舆论工具的专制者的灌输,来自数千年的专制思想中的浸淫和耳濡目染,统治者的思想对阿q们来说已经是深入到骨髓中融化在血液里了,无药可救.可是,我们的那些"崇高理念"又来自哪里呢

一方面是狂热的信仰和崇拜圣上的"金口玉言",从灵魂深处膜拜状元宰相军机处宣传部的文章,不敢也不愿有一点离经叛道的念头,也想不到"离经叛道"---压根就没这根神经;另一方面却又对国家对社会对政治完全的冷漠和无知,甚至对宪法和国旗也根本不在乎,除了他个人的一点私利几乎没有他真正关注的问题,这种矛盾对立很好地统一在我们的阿q和大多数国民身上.

他们也不是没有热血沸腾的时候,象义和团的时候就沸腾过一阵,最近也很有甚嚣尘上之势.比如现在我公开宣称要焚烧国旗,他们的愤怒绝对不亚于康大叔们听到夏瑜的那句"疯话"时,也肯定认为你是"发了疯了".其实焚烧国旗违反的是《国旗法》的第十九条,不肯肃立致敬违反的是第十三条,无非是五十步与百步之分,又有什么本质的差别呢并不是他们真的就拿国旗当回事了,而是这样一来他们感觉"君不君,臣不臣",乱了规矩了,他们内心更神圣不可侵犯的一些理念和崇拜比如君权神授,上智下愚,主权至上,人权至下,自由是恶,洋人为鬼,独裁有理,拉登有功,男上女下,授受不亲等等等等根深蒂固的东西被触动了.因此,焚烧国旗这种离经叛道的"汉奸"行径万万是不能容许的,必须置之死地,食肉寝皮才心满意足.

但对于我来说,我宁愿你焚烧国旗,也不愿意看你在国旗下的冷漠和麻木.尽管按某种标准前者的性质似乎更恶劣一些.为什么这么说呢你焚烧国旗,是一种政治抗议,是发泄你对社会和政权的不满,从根本上说你还是一个热血的人,是一个有自己思想的人.是一个关心国家和民族前途的人,甚至是关注人类命运的人,你不满现状,要求变革.这完全不同于冷漠和麻木.我们退100年来譬喻:一个烧大清国龙旗的人,与华老栓康大叔的境界能同日而语吗

我的话不应理解为鼓励和主张火烧国旗.而只是对人群素质的低下和思想的愚昧的愤慨.

我是一个自由主义者,是哈耶克和胡适的信徒.也从来不愿隐瞒自己的政治信仰,不隐瞒自己对专制和独裁的痛恨.但是,对社会改良却从来都是持温和的态度.正仿佛解放后我们常指责胡适的那样:对当权者是"小骂大帮忙".一方面对社会和政权持强烈批评的态度,认定知识分子的天职就是批评,对于"舆论一律""思想统一"等愚民制度有强烈的反感.另一方面,一般不主张通过非法的激烈的暴力手段对抗政权,而希望在宪法的框架内,通过思想解放和政治批评来启迪民智,塑造民主精神,培养自由理念.一方面我可能

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