高校生入党思想汇报(1)

在这一期的党课上，我们学习的“民主集中制”原则。虽然在高中的课堂上也多次接触，对它并不陌生，但是这次的学习使我更加深入的了解了学习民主集中制的意义。

民主集中制是我们党和国家的根本组织制度和领导制度。党的十四届四中全会把它作为加强党的建设的几个重大问题之一，从理论上作了进一步的阐述，并对当前贯彻民主集中制的几个突出方面作了明确的规定。这说明在新的历史条件下重申这一原则，有着重要的现实意义。

首先，坚持和健全民主集中制是建立社会主义市场经济体制的需要。当前，我国正在进行一场广泛而深刻的社会变革，特别是以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革，是一个从宏观到微观，从经济基础到上层建筑，从生产关系到意识形态包括人们观念在内的庞大的系统工程，对党和国家领导驾驭市场经济的能力和水平提出了更高的要求。

其次，坚持和健全民主集中制是建设社会主义民主政治的需要。发展社会主义民主政治，是建设有中国特色社会主义的一个重要目标。现在，国际社会盛行一种民主集中制的“取消论”。把民主集中制同主义混为一谈，这是极其荒谬的。国内也有些人认为，民主集中制只适用于战争年代和计划经济时期，现在搞市场经济不适用了、过时了，认为搞市场经济主要就是靠价值规律和竞争起作用，强调放权搞活，再讲民主集中制就会束缚人们的手脚，影响改革开放和经济发展，这些观点也是对市场经济本质的误解，也是不对的。在社会主义国家，民主集中制是治党治国的根本原则，是须臾不能放弃的。LOCALhOST

第三，坚持和健全民主集中制是确保我国长治久安的需要。应该看到，我们正处一个新旧世纪交替、新旧体制转换、新旧格局变动的历史发展关键时期。党的十四大以来，以建立社会主义市场经济体制为目标的改革开放迈出了新的步伐，各项事业都取得了新的成就，总的形势是好的。但是国际敌对势力不会放弃对我国进行“西化”和“分化”的图谋活动，国内的一些所谓“民运”分子也不会放弃寻找机会挑起事端，制造混乱的企图，党内也出现“淡化”和“腐化”的问题，社会不稳定因素增多。

所以，作为当代大学生，我们一定要遵守党纲，认真学习民主集中制原则的含义与要求，才能做到真正的民主，才能创造真正的

高校生入党思想汇报(3)

昙华林，位于老武昌的东北角，历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。年，地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路，西至得胜桥，全长1200米，是明洪武四年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。

今天，我们小组一起到昙华林去参观历史建筑，各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，令人叹为观止。我们流连其中，体味革命，感受颇深。

仁济医院是西式教会医院，是最早为英国基督教伦敦会慈善机构杨格非和中华基督教会创建的医院，也是近代西方医院传入武汉后保存完好的医院。文华书院由美国圣公会创办于年10月20日武昌，初为男童寄宿学校，中文校名为文华书院。校址在武昌昙华林街111号，现址湖北中医学院，校内存有大量的历史建筑。圣诞堂为省内独有，且是鄂校园中兴建最早和使用时间最长的礼拜堂。辛亥革命期间，日知会成员刘静庵、胡兰亭、余日章等在此宣传反清革命思想。年，由张统一作词、余日章作曲的《学生军军歌》在此诞生。国民政府军委会政治部第三厅旧址，位于武汉市第十四中学内，系国初年的学校建筑。年，国共合作，政治部迁入武汉，三厅在此成立，郭沫若任厅长，属政治部副部长周恩来直接领导，在此荟萃了文化界精英300多人。三厅当时的用房大多已毁，仅存砖木结构二层楼房一幢，为当年工作人员住房。翁守谦故居，翁守谦，福建人。曾是北洋水师官员。甲午战争中兄弟多人战死。作为幸存的翁公，后来弃官隐居于此，潜心修佛，大概是为了寻求心灵的一份长久的安宁。

古代的昙华林就是因为佛教、道教的兴盛而得名，到了近代的年，外国宗教渗入昙华林，开始文化殖民，逐步形成了以花园山为主的意大利教区，以戈甲营为主的英国教区，以螃蟹岬为主的瑞典教区和以昙华林正街为主的美国教区。众多的教会(主要是天主教和基督教)，传至昙华林，留下了具有明显“中西交融”特征的宗教建筑，是当时中国社会进程的历史见证。

昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名。明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立;一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。

年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，标志着学说正式登陆湖北。年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位一大代表。

中国近代教育发端于此，中国的第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此;武昌首义的火种在这里孕育;武汉人第一次在这里听到传播思想的演讲;南昌起义前发生在这里的一次有重大意义的会谈;抗战时期这里曾是全国的“文化首都”;还有林立的教堂，早期的医院，异域风情的西洋小楼，独具特色的江夏民居，阅尽沧桑的武昌老城墙……难得的是这些建筑虽经百年风雨，遭受不同程度的破坏，但基本风貌未有大的改变，有些还显示出相当优良的建筑品质。

它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里，形象地展示着中国近代革命史、教育卫生史、中外文化交

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