| 浅析周代教育伦理及其现代价值 |
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考试一次。人学一年后，考经文读句，辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学习，乐于与人群相处;五年考察学生是否博学笃行，亲近师长;七年考察学生在学术上是否有独到的见解及对朋友的选择，这时候可以称为小有成就。九年时知识通达，能够触类旁通遇事不惑而且不违背师训，就可称之为大成。
《周礼·大司徒》之职曰:“正月之吉始和，布教于邦国都鄙”，“乃施教法于邦国都鄙，使之各以教其所治民”，“以乡三物教万民而宾兴之”，“则令教官正治而致事”。其下属官小司徒、乡大夫、乡师、州长、党正、族师诸人之职责，则是按大司徒之职分级落实，层层贯彻。由此看来，周代的教育企业不得不向外招聘高级技师、基层的技术人员和操作人员，在我国众多劳动力闲置的情况下，这表明我国教育严重地背离现实。与此同时，国家每年培养的数以百万计的本科大学生，却因不能从事基本的工作而难以满足社会的需要，其中相当一部分不能就业，甚至回技校再造。企事业单位、政府盲目追求高学历，对教育结构失调起了推波助澜的作用，也催生了学历腐败现象。技能人才紧缺、理论人才过剩，充分说明调整教育结构的必要性。因此，借鉴周人教育伦理，从我国社会主义初级阶段的社会发展的需要出发，认真研究高校扩招以后出现的教育结构失衡问题，调整教育结构，维护社会稳定和谐，面向社会需求办好人民满意的教育是教育改革的重中之重。 |
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