浅析“经济本体论”与我国道德教育的危机 |
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[摘要]经济本体论将经济与伦理的辩证矛盾关系理解为简单的决定关系,经济发展成为社会发展的主宰,伦理、道德和道德教育作为被经济基础“自然”决定的上层建筑,在当前的社会发展战略中被消解。经济本体论是导致我国道德教育危机的重要原因。伦理和道德教育对于建构合理的社会秩序,维护人类社会的绵延,以及确立个体内在的生命秩序,具有不可或缺的重要意义和价值。 [关键词]经济本体论;伦理;道德教育 中国论文联盟*编辑。 20世纪70年代末我国社会发展发生重大战略转移,确立了以“经济建设为中心”的发展战略。但经过二十多年的发展,邓小平同志指出这种发展战略的失误与教训是忽略了精神文明建设,认为物质文明与精神文明两手都要抓,不能一手软,一手硬,两手都要硬。实际上,这种“一手软,一手硬”的现象依然存在,这是经济本体论思想在作祟。这种思想认为“人类的思想形态和道德生活乃物质环境的反映和为物质条件所决定。只要生产方式、物质条件一经现代化了,则思想道德即如影随形,立即不成问题地随物质条件之现代化而现代化了。”按此逻辑,解决道德教育难题的唯一途径是发展生产力。只要生产力水平提高,不断满足人的物质欲望,社会和个体的道德水平将直接而“自然”地获得提升。这种思想对我国当前的社会发展影响深远,它是当前我国许多社会问题的根源,它不仅不是解决道德教育问题的有效方法,相反却引发了道德教育的危机。 一、“经济本体论” 马克思主义哲学唯物史观认为,社会存在决定社会意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。因此,经济与伦理的关系可以用哲学本体论方法对伦理予以根源上的探究和揭示。从哲学层面上说,伦理在最终的根源意义上说是由经济所决定的,经济构成伦理的本体,这是伦理的本体属性。但对伦理“真”的揭示,其真理性仅限于哲学本体论层面。从实践层面上说,这种对伦理根源的揭示和探究有助于伦理的健康发展。以中国传统伦理与自然经济的契合为例,家国一体,由家及国的传统社会基本结构,以及在此基础上的五伦设定,从根本上说与中国传统的稳定的自然经济相吻合。或者说,传统伦理的设定在最终意义上是由自然经济形态所孕育和产生的,自然经济为伦理的设定提供了原初条件。伦理以间接的方式反映经济形态,两者共同构成中国传统文化的完整有机体。当前追问伦理本体属性的合理性在[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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