近日出差到重庆，碰到江北区培新小学的张光琼校长。张校长对于在学校中开展国学教育有着一份独到的见解。谈话中印象最深的是她谈到和朋友们的一次上街募捐体验活动。募捐的过程和结果似乎并不重要，而募捐的出发点倒是给笔者留有深刻印象，那就是如张校长所说的，我们进行国学教育重在知行统一，希望孩子们能做到的，我们做校长的、做教师的必须首先要做到。
　　国学教育近年来在学术界和中小学校得到重视，特别是伴随着新课程改革，诸如经典诵读、书香校园建设等教育活动正在成为不少学校的普遍实践。从具体的形式来看，将国学教育的内容或者与校本课程建设相结合，或者与校园文化建设相结合，或者与常规教学相结合，或者与学校德育活动相结合，或者兼而有之。总之，学校希望通过国学教育来弘扬中华文化、承传中华美德、培育民族精神，国学教育因之也被赋予了宏大的使命。
　　“国学”一说的确切内涵尽管众说纷纭，莫衷一是，但一般来说，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学若以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流，若以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；若以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。当前中小学校的国学教育当然不可能涵盖以上的全部，无外乎是中国传统文化中一些经典启蒙读物的诵读或学习而已，并且常常是与德育紧密结合在一起，对学生施以为人为学的教育影响。
　　“知行统一”是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”，“知行统一”简单地讲就是主张言行一致。如果按照“知行统一”的原则反观当前一些中小学校中的国学教育，恐怕会发现两种不好的倾向。一是教育别人。拿“国学”的思想去教育别人，自己却“反其道而行之”。明知“上善如水，居下而不争&rd

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