| 网站首页 | 范文 | 演讲致词 | 汇报体会 | 总结报告 | 公文方案 | 领导讲话 | 党建工会 | 论文 | 文档 | 书信 | 
您现在的位置: 范文大全网 >> 总结报告 >> 工作总结 >> 正文 用户登录 新用户注册
缙云处剧联合会工作总结           
缙云处剧联合会工作总结

本会,由文化界、戏剧界的专业人员和社会有识之士组成。自2006年筹建,经县主管部门批准,取得法人资格。确立以“中兴处剧,促进婺剧,多元并发,共创繁荣”为总体方略。四年来,在市、县主管局和文联的正确领导、在县老促会、各文化站和社会各界的大力支持下,为承前启后,荣地宏业,做了一定工作。现作总结汇报如下:

一、寻根问祖,固本正源

历史唯物主义告诉我们:人类与文化原本同步而生、同步而长。俗话:一方水土养育一方人,一方人创造一方文化;

缙云,素有“戏剧之乡”之美称。而源于何时?根于何地?史无记载,实乃憾之。我们本着实事求是的态度和认真负责的精神,约请前辈,聚汇行家,溯远究源,先后召集大小会议百余个,走访老艺人千余人次。查阅谱谍史志,搜集传闻逸说,运用唯物辩证观点,对缙戏的历史渊源进行探索研究,并对若干问题作了认证与定论;

缙云山,因“缙云氏”而名,位于仙霞岭与括苍山之间,瓯楠婺椒四江源头之地。杜光庭《名山记》载,其域三百里。道教籍典曰:卅六洞天之廿九——玄都祈仙洞天。唐玄宗天宝七年(748)敕改“仙都山”,敕建“黄帝祠宇”,谓曰“道教胜地。”招引众多高人雅士游览陈词,积淀雄厚文化底蕴。

据考:缙云山麓昆坑岭口、方川金盘、好溪名山等地出土距今一万年以前新石器时代的石刀、石斧、石凿、石锛……(录自《缙云文史资料》)可见农耕文化历史之悠久;《史记正义》载,黄帝又曰“缙云氏”。从陕北高原迁移至古百越族聚居之地的浙江中部,建立以“缙云”为名之“方国”。locALHOst鉴于境内孤石屹立,直刺云天,形如“且”(祖)字,缙云氏族就将其作为始祖轩辕黄帝之神主祭拜,其山名为“缙云山”。继之轩辕黄帝在缙云山铸鼎炼丹、驾龙升天之传说远播江南各地,从而使缙云成为江南祭祀轩辕黄帝的中心……故《浙江通志》载:“夏禹以前,浙江盖有两国,一为缙云氏,在今缙云县;一为防风氏,在今武康县……”;春秋时有范蠡师辛氏计倪,即倪翁,(?—前465年)与晋时康乐公谢灵运(385-433),等相继而来游览或隐居缙云山的大批文豪名士,泼墨余香,增添邑之文化底气……

唐时得道高士叶法善,处州松阳人(616-720)清列十二戏神,(据《婺剧简史》载)擅于音乐,长于剑术,贞观间修练于缙云山,(清《缙云县志·舆地志》有“叶法善试剑处”之载)集萃缙云山道教文化之精华,拱编《大鼓头场》、《太上弥锣》、《翻腾九楼》,偕同唐明皇作《霓裳羽衣曲》携归乡里(土名《月宫调》),奠定本土戏曲根基,萌芽“缙山腔”即“道士腔”,为戏曲初始文化;

《汪氏宗谱》载,宋大学士右丞相汪藻,安徽歙县人(1056—1134),元丰八年(1085)中进士入翰林,元右六年(1091)奉使温处道,涉足缙云山,爱山水之胜,卜居东乡孙宅大树园,易名“宫泽园”。为求人丁兴旺,与邻友善,开创“什锦戏”(俗名“香丁戏”),组建“童子班”,演绎“彩戏”以谢神恩。

政和四年(1114)藻公仲子汪宝任职永嘉教谕携“什锦戏”衍传楠溪江畔,产生“永嘉戏文”,史称“南戏”。

绍兴间(1131—1162),藻公官居大学士右丞相高位,携“宫曲”致仕还乡,再创板腔套曲,配演杂剧大戏,完善“缙山腔”,组建“新锦大班”,传闻一曲《祈雨记》出自其手。

概之,源远流长的本土农耕文化、植根厚被的当境黄帝文化、玉成其事的入缙名儒文化三者的融合而肇发固有缙云特色的戏曲——缙云杂剧(缙山腔)。沿着贩盐之商道和瓯、楠、椒、婺四江流向各地。继发诸声腔,遂成“四大声腔”,为中国南戏之源,故人称缙云山是中国戏剧之摇篮。

上述,得到了戏剧专家浙科大洪波教授的充分肯定,他语重深长地说:“你们搞处剧,作为本土文化,地域观念,可以理解。我是婺剧专家支持你们搞处剧。”又说“中国处剧缙山腔的确立,是戏剧传承、发展、创新中的一大壮举,是中国戏剧理论创新的一大成果,可以作这样的定义:中国处剧缙山腔是中国南戏之源。”

5月29日,洪教授应聘缙云县戏剧联合(总)会顾问,并一再强调说:“中国处剧缙山腔既是中国南戏之源头,亦是中国戏曲之源头。既是处州文化的支撑点,亦是浙江文化之亮点……”

二、拱编三着,拾遗补阙

拱编一部“缙云戏剧史志”,既是县文化部门的意向,亦是全县艺人们向来所望。我们本着为缙云戏剧“固本正源”出发,以先祖梅公子仙百岁寿诞既“梅艺研究讨会”为契机,组织人员拱编“缙云戏剧史志”即《中国·缙戏通志》、《中国·处剧通史》、《中国·处剧音乐》。(简称“三着”)。自2006年春为始至2008年冬,历3年,初稿告毕,弥补缙云戏剧历史的空白,为固本正源起了关键性的作用。

1、《中国·缙戏通志》首尾分为十二卷,即:源本·大记·基业·戏场·班社·剧艺·音乐·佐札·雅集·管理·综表·丛录。采用“宗谱”格式拱编,全书a4六百开面,50余万字,涉源之深,涉面之广,具有浓厚的人情味和绵长的传承关系之特点。

表明剧史之悠久性:《志》点明“缙戏”由缙云山肇发,与道教文化一脉相承之历史渊源。并分“大事朝记”与“大事年记”,原汁原味记载着缙戏沿革发展之辉煌历程。

(以唐高祖武德四年(公元621)置缙云县为中枢,上溯不限,下以共和岁次丙戌(2006)丑年底日为限。)

拱修内容之丰富性:《志》以“缙山腔”为基点,承上启后,注重“缙山腔”渊源文化和延伸文化,广泛收录相关戏曲元素文化。注重戏剧常识,专设相关章节,融历史性、知识性、可读性为一体,内涵丰富,涉面之广。

旌表人事之严肃性:专设《旌表》对曾为缙云戏剧作过贡献的单位与个人,经多方参议,总会审议而入《志·旌表》,当具严肃性。

宗纪图表之传承性:自轩辕黄帝开始

[1] [2] 下一页

  • 上一个总结:

  • 下一个总结:


  • 看了《缙云处剧联合会工作总结》的网友还看了:
    没有相关总结

    工作总结
    普通总结社区社会救助工作总结
    普通总结“用工难”“就业难”问题解决工
    普通总结茶桑果站2009年工作总结
    普通总结三年级数学教师教育教学工作总结
    普通总结先进班组一年工作总结
    普通总结民政局2009年上半年为民解困工作
    普通总结2006年老干部局工作总结
    普通总结2009思想政治工作总结
    普通总结围绕中心 服务重点 切实做好办公
    普通总结数学教师业务培训总结
    普通总结入党积极分子学习班小结
    普通总结园林绿化年终总结
    总结报告
    普通总结[调研报告]浅析债务人离婚对农村信
    普通总结[工作计划]酒店下半年工作计划
    普通总结[个人总结]新教师转正个人小结
    普通总结[整改报告]办公室思想作风纪律整顿
    普通总结[工作汇报]民族团结工作情况汇报
    普通总结[工作计划]2009年教育局工作总结及
    普通总结[工作总结]乡镇创先争优小结
    普通总结[工作总结]高速公路工作总结2012年
    范文大全
    普通范文[范文大全]安监局述职报告
    普通范文[先进性教育]关于开展“为党旗添光彩
    普通范文[演讲稿]开学典礼学生演讲稿范文
    普通范文[零八零七]关注民生服务发展群众最
    普通范文[范文大全]乡老体协工作总结
    普通范文[零八零五]演讲稿
    普通范文[实习报告]暑期实践小结
    普通范文[零八零五]首问负责制度等四项制度
    演讲致词
    普通演讲[会议发言稿]在“十佳廉政公仆”事迹巡
    普通演讲[竞聘演讲稿]储备店经理竞选演讲稿
    普通演讲[会议发言稿]2012年六年级下学期家长会
    普通演讲[主持词]2007年公司春节联欢晚会开
    普通演讲[竞聘演讲稿]邮政储汇班班长竞聘演讲稿
    普通演讲[爱国演讲]爱国主义演讲稿——回看历
    工作范文
    普通总结[工作总结]市航道处2009年安全工作总
    普通公文方案[公文写作]加强先进性建设 发挥党员先
    普通公文方案[技巧经验]抗震救灾凝聚中华民族精神
    普通总结[调研报告]*县海洋文化探究及其建设的
    普通公文方案[公文写作]德育论文—强化德育功能 推
    普通汇报体会[思想汇报]大二学生思想汇报范文
    普通公文方案[合同范本]国际专有技术转让合同
    普通公文方案[公文写作]XX宗教局做好宗教活动场所
    普通汇报体会[先进事迹材料]生命之树常绿--离休老干部
    普通公文方案[公文写作]责任,在我们心中永驻 (粮
    普通公文方案[公文写作]工商局局长述职报告
    普通党建工会[记要]兔年元旦联欢会串词开场词