企业家似乎天经地义地属于经济学家或管理学家的话题。其实，从*学与社会学的角度来看，企业家绝不只是一种从事企业生产与经营管理的角色。
从现代社会的构成性特征上讲，或者从现代社会与传统社会相区别的总体性特征上讲，现代社会的承担主体由企业家划分出界限。如果说上古社会是一个由神职人员担待的社会，中古社会是一个由教士和政客作主的社会，那么，现代社会就是一个相比而言的由企业家担负的社会。从这个角度讲，企业家必须是"全能的"。
所谓"全能"，是说企业家以自己的观念----行动方式，塑造着现代社会的方方面面，刻画着现代社会与传统社会的差别。
*角色
作为企业家，他们以自己生产经营的专业化，带给现代社会以物质财富。也因为如此，在一个经济因素作为决定性因素的现代社会里，他们成为当然的经济主角。但是，在现代社会，企业家更以其扮演的*角色，引起人们的关注。
现代企业家的*影响力，首先是以他们的经济影响力来达到的。现代*是选举*，又是三权分离的*，*运作的自身成本相对传统*而言，显得非常高昂。没有相当的经济基础，现代*是运转不起来的。这一*形态就无形之中将企业家这一创造财富的人士，抬举到了影响现代*的关键地位上。就社会严格分工上讲，*家也得仰赖企业家的支持，否则根本无法涉足政坛。
但是，企业家对于现代*的影响，又不仅仅如此。他们还以自己对现代企业分工与合作的理解，与企业的兴衰荣辱具有的关键作用的准确把握，转换为对社会*冲突与合作的意义的了解，从而能够较为准确地把握*冲突与合作的精髓，使得他们进入政坛就可以直接掌握到*活动的要领。lOCALHoSt现代社会里，成功的企业家与成功的*家之间，没有什么值得注意的界限。古典社会里，殷实商人的卑微*地位格局，已经不复存在。
而且，从企业家精神的角度看企业家的*影响力，就可以更清楚了解企业家对于当代*所发挥的能量。"以民营部门的精神改造公营部门"，已经成为人们耳熟能详的*改革口号。企业家口中叫得山响的"时间就是金钱，效率就是生命"一转移到"发展中经济"，一下子就变成为*家主张改革的旗号。
文化英雄
不惟如此。企业家通过经济活动与*参与，将他们的价值观念、行动方式、思维路向、生活情趣，撒播向全社会。企业家就此成为现代文化英雄。
从现代文化价值理念上来讲，普适的功利主义价值观，直接地就是企业家精神的体现。即使是反功利主义的纯粹善的主张者，也不得不看到善在结果上表现出来时，对于利益的依赖。善的动机与利益获得的结局相统一，是现代善性良心的独特构成性特点。
从现代文化的结构方式上讲，复制文化与消费文化是现代文化的一般社会特征。复制文化与消费文化，自近代以来，就为理想主义和浪漫主义所诟病。但是，不能不看到，复制文化与消费文化带给大众社会以传统社会中一般群众无以享用的高级文化果实。企业家提高企业生产机制与市场销售渠道，将高不可攀的雅文化变成易于传播的东西，从而极大地提升了人类之作为类的文化素质，"俗的权利"与"雅的追求"相互辉映。企业家创造出的文?quot;流行"手段，具有不可否认的意义在。
人格典范
企业家的经济---*---文化角色的混成结果，就是使得他们在一个只有通过创新才能成功的社会里，成为具有教育意义的人格典范。
现代社会中，正在社会化中的青少年愿意师法的人生楷模，以企业家为最大比例。随着教化的私人化，随着*热情的淡化，最有利于人生发展的社会角色的感召力，愈来愈强。牧师的失落已久，*家落寞的感伤也令人印象深刻，企业家的辉煌则令人趋之若骛。美国的社情民意调查表明，愿意做比尔·盖茨的青少年，远远多于愿意做比尔·克林顿的青少年。
这是一个象征：企业家已经完全扑向社会，变成普遍认同的人格典范。因此，经济学家断言"人人都想当企业家"。具有创新力，证明企业家在精神上的富足；具有物质财富，证明企业家在生活上优裕；具有影响力，证明企业家是一个 "体面的"社会角色；具有成功性，证明企业家是能够自我实现的大写的人。这是何等的吸引人！在企业家全面作用于当代社会的时刻，人们不想当企业家，那反倒是令人奇怪的事情！