年以前，它的改革者就有意识地使新的 ‘ 西方化 " 行为建立在日本的价值观及传统的日本文化的基础之上。现代的日本企业及大学在形式上完全是 ‘ 西方化 " 的，但它们只是作为一种容器，里面装的依旧是对一个家庭社会互相承担义务并表示忠诚的传统而绝非西方的文化。 ”
在中国的企业文化中，德治、人尊、人际关系，三者是统一的。现代西方的管理者不断探索和完善一种企业文化的行为能力，他们将探索目光投向东方文化，认为以儒学文化为代表的东方文化，其中的德治、人尊、人际关系等思想，实际非常先进，代表了社会进步与发展的最终趋势。他们用东亚的儒学思想改进自己的管理意识与手段，认为它完全可以创造一个能使员工奋发学习、不断进步、携手努力、克尽己责的组织。这样的组织不仅创造财富，而且培养人才，向社会推扬一种精神道德 —— 将企业员工生存质量的改善，扩大到社会环境的改善、社会中人的行为能力和自觉意识的提高以及人与人亲和互助关系的加强。 “ 公众责任第一 ” ，成为企业文化追求和树立的信条。杜邦公司说： “ 化学工业使你的生活更美好！ ” 劳茨公司承诺 “ 为人们创造最佳环境。 ” 肯尼迪和迪尔评价说，该公司 “ 强烈地关心发展健康而愉快的居民村，而不仅仅是建造居住单元 ” 。作为企业文化精神层次的挖掘和探讨，西方人也看到了海尔文化的精彩实质，它之所以能够登上哈佛讲坛，说穿了，是它那个不是奥秘的奥秘，那个几乎成了海尔所有的响亮的文化 ——“ 真诚服务到永远 ” ，它反映出德、信、人尊、人与人之间亲和的传统精神在企业文
化中延续。孟子云： “ 独乐乐，与人乐乐，孰乐 ? 曰：不若与人。 …… 与少乐乐，与众乐乐，孰乐 ? 曰：不若与众。 ” 按照孟子的思想，反映在个人、家庭、社会的道德观与价值观，是 “ 与人乐乐 ”“ 与众乐乐 ” 的道德观和价值观，那么作为世界上最重要的组织 —— 企业组织，反映于它的企业文化的价值观和道德观，难道不也应是 “ 与人乐乐 ”“ 与众乐乐 ” 吗？
因此，对传统的东西，不可能割断它，也不可能跨越它，去作空白地上的建设与创新。我们在探索中国企业文化的建构模式时，应当把传统文化作为一个重要因素和一个重要的组成部分来认识。

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