党的十六大要求：全党同志要保持*党人的蓬勃朝气，昂扬 气和浩然正气。讲正气，是中国*党根据党的性质、宗旨和历史使命，着眼于党在新的历史条件下所面临的新形势、新任务、新考验，结合领导班子和领导干部队伍建设的实际，对全党提出的严格要求。作为党员干部一定要有高度的自觉性和责任感，努力做讲正气的表率。

讲正气，首先要明确应讲什么样的正气，*党人所坚持和弘扬的正气，是我们党的长期革命和建设中形成的好传统、好作风，它不仅包括人的道德修养和思想境界，而且更具有鲜明的阶级本质和时代特色，它是中华民族优秀道德文化传统的高度升华，是任何资产阶级政党所不具有的特殊品格。

首先，*党人所讲的正气，是以科学理论为指导的正气。在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，*党人才能站在历史的、辨正的唯物主义高度，自觉按社会历史发展的规律办事，不被一时一事的历史偶然现象所迷惑而迷失方向，也不因一时一地的困难和挫折而动摇信心。

第二，*党人所讲的正气，是以崇高的理想为动力的正气。有坚定的理想信念的精神支柱，*党人才能具有百折不扰、宁死不屈的*品格，坚持正义、追求真理的奋斗精神，“高贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

第三，*党人所讲的正气，是以全心全意为人民服务为核心的正气。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是党所从事的全部事业的根本出发点和归宿。党除了最大多数人民群众的利益，没有自己任何特殊的利益。*党员只有树立把人生的自我价值与人生的社会价值科学地统一起来，把个人的自由和幸福寓于为绝大多数人谋利益的正气，才能有效地抵御种种腐朽思想文化和生活方式的侵蚀，始终保持思想道德的纯洁性。lOcalhOsT

第四，*党人所讲的正气，是以*主义道德为基础的正气。只有在改造客观世界的同时改造主观世界，用*主义道德约束自己的言行，才能讲正气，禁邪欲。

第五，*党人所讲的正气，是以中华民族优良传统为底蕴的正气。在我们国家和民族的历史上，忧国忧民、克己奉公、见义勇为、公正廉洁、刚正不阿等优秀品行从来为社会所推崇，而损人利己、趋炎附势、忘恩负义、卖国求荣、贪赃枉法等卑劣无耻的行为，历来为正直的人们所不齿。几千年的中华民族历史上英雄豪杰、志士仁人灿若群星，在他们身上所体现的民族正气，是中华民族向心力、凝聚力的重要源泉。中国*党人是民族正气的继承者、传扬者和发展者，在长期的革命和建设的进程中，把*主义的世界观、人生观、价值观同民族的优良传统文化结合起来，把讲正气的要求同实现党的使命统一起来，从而把讲正气上升到一个前所未有的新高度。

*党人能否做到讲正气，是关系党和国家生死存亡的重大问题。

唐代丞相魏征有句名言：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。

魏征在《谏太宗十思疏》对创业、守业的问题向太宗谏言道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”

一千多年后的1945年，毛泽东问黄炎培来延安考察了几天有什么感想，黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚心会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成虽有大力，无法扭转，并且无法补救。”“一部历史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的就是希望找到一条新路，来跳出这个周期率的支配”。黄炎培这一席话耿耿诤言，掷地有声。

对此，毛泽东同志在1949年3月5日，中国*党第七届中央委员会第二次全体会议的报告中，严肃地告诫全党：“因为胜利，党内的骄傲情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长，因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了，资产阶级的捧扬则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些*党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时，向全党提出了“两个务必”的要求。

当前，经过几十年革命和建设的今天，我们党成为执政党，我们的物质条件是比过去大大改善了，能否经得起各种诱惑，是对我们的生死考验，我国古代的民族英雄岳飞、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正气歌，近代的革命英雄方志敏能唱“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！……一切难以忍受的生活，我都能忍受下去！这些都丝毫不能动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”《死——*主义的记述》的正气歌。今天，我们每个*党员和领导干部也应当写出无愧于伟大时代的新的“正气歌”。

讲正气，是新时期领导干部必须认真解决好的大事大非问题，江泽民同志指出：“每一个领导干部都应好好想一想，参加革命是为了什么？现在当官应该做什么？将来身后应该留点什么？把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。”

在现实中，我们有讲正气好的榜样，孔繁森、李润玉、郑培民等，也有不讲正气的坏的典型，胡长清、成克杰等，前者需要我们学习，后者需要我们警示。

要做到讲正气，就必须做到：

第一，牢

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