的实际。

“三个有利于”标准的核心内容是有利于提高人民群众的生活水平。这是由党的宗旨决定的。发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，都是为提高人民的生活水平服务的。是否有利于提高人民的生活水平，在“三个有利于”标准中处于最高地位，反映了“三个有利于”之间依次递进逻辑关系的归宿和终极目标，也是在党的执政实践中能否实现全心全意为人民服务的宗旨、能否保持和实现先进性的试金石。

（四）“三个代表”标准立足于党的执政和建设实践，是检验党的先进性的具体标准

实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准，充分体现了从唯物史观到社会发展动力再到基本价值取向这样一个不断深化的过程，总体上说，这是一个科学系统的评价体系。但这一系统仍有继续发展的巨大空间，特别是具体到如何评价党的自身建设状况，如何评价党的执政和领导实践，仍然缺少一个具体、完备而又富有科学针对性的标准。这就需要把这些科学的标准应用于党的建设和党的领导实践，与党的先进性更紧密地结合起来，回答什么样的政党才是先进的党，在执政和领导活动中怎样才能体现出党的先进性。“三个代表”重要思想正是在理论上科学回答了这一历史性课题，成为检验党的建设实践和领导实践的科学标准。

“三个代表”标准，把实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准运用到党的自身建设和领导实践中，使之更具体、更丰富。它准确、全面地揭示了构成中国*党先进性的三个基本要素，从先进生产力、先进文化和人民利益三个方面，对实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准进行了有机的概括和升华，进一步从社会发展规律的高度，为检验党的自身建设成效及领导活动得失提供了一个科学的标准。

“三个代表”标准最核心的问题是把怎样保持和实现党的先进性突出出来。首先，能不能始终代表先进生产力的发展要求，是生产力标准在党的建设和党的实践过程中的具体化，体现了*党蓬勃生命力是与人类社会发展的客观规律的和谐统一。中国*党正是把解放和发展生产力作为自己的根本任务，为先进生产力的发展开辟道路，才取得了巨大的历史成就，始终走在时代的前列，保持着党的先进性质。其次，能否始终代表先进文化的发展方向，是检验和界定党是否先进的另一个重要标准。中国*党是用马克思主义武装起来的党，而中国的先进文化则是中国传统文化与马克思主义相结合而产生的先进文化，代表了先进文化的发展方向，文化作为提高人的素质的杠杆，作为提高党的凝聚力、吸引力、创造力的一个重要手段，作为改造人们主观世界的主要方式，与党的思想建设的根本任务是相契合的，是推动我们党保持先进性必不可少的精神力量。再次，能否代表最广大人民的根本利益，也是检验和界定党是否先进的一个重要标准。*党人是一切为了人民的，在执政兴国的实践中，我们党要保持自己的先进性，必须代表人民的根本利益；只有人民利益代表得好，得到了人民群众的拥护，才能巩固党的执政基础，才能坚持和体现党的先进性。

总之，党的理论、政策、领导和自身建设是否具有先进性，党的全部活动是否正确有效，是通过党领导建设中国特色社会主义的具体实践来体现和检验的。在这个实践过程中，实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准和“三个代表”标准有机地统一在一起，为我们判断和体现党的先进性提供了一个科学严密的标准体系。

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