坐而论道不行，只有在经济建设的实践中才能体现其先进性。在直接从事生产、经营等经济建设岗位上的党员，应当在市场经济的大潮中大显身手，如领办困难企业、带领下岗职工创办再就业实体、开展科技示范和技术服务等等。非直接从事经济工作岗位上的党员，要牢固树立服从服务于经济建设中心的意识，出色地做好本职工作，从不同的方面、不同的层次为经济发展提供优质服务和各项保障。
三、市场经济条件下，人生价值取向不偏离，是党员先进性的第三个特质要求。
社会主义市场经济体制的建立，促进了人们思想观念的深刻变化，在发展社会生产力，优化资源配置等方面发挥了巨大作用。一分为二，市场经济也带来一些负面的影响，一是市场经济等价交换的原则渗透到思想*领域，不给钱不办事，给了钱乱办事，滋生了钱权交易的不正之风。二是市场经济的功利性诱发和催化党员利己主义行为。市场经济客观要求以经济利益最大化为目的，而少数党员把这种经济工作法则运用到自身的社会行为中去，工作中拿多少钱，出多少力，大利大干，小利小干，无利不干。对党组织分配的工作讲价钱，打折扣。三是市场经济的市侩性毒化着党组织的健康肌体。如尔虞我诈、坑蒙拐骗、投机取巧等等，受其影响，少数党员个人主义恶性膨胀，索贿受贿，敲诈勒索，侵吞国家、集体财产。市场经济的负面影响使少数党员的价值取向偏离了全心全意为人民服务的根本宗旨。因此，在市场经济条件下，高尚的价值取向不能不成为党员先进性的一个重要的特质要求。从这一要求出发，每个党员必须做到：
第一，必须辩证地看待个人利益和人生价值。我们*党人从来不反对党员的个人利益，不要求她的党员成为苦行僧。马克思、恩格斯在*党宣言中指出， "*党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争"。《中国*党党章》中也对党员的个人利益作了这样的表述："除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有*党员都不得谋求任何私利和特权。"这都说明允许党员有个人的合法利益。社会主义的分配原则是以按劳分配为主体和效率优先、兼顾公平，也肯定了党员通过自己的劳动可以获得与其劳动等价的合法收入，即合法利益。从这个意义上讲党员获得的合法利益越多越好，越多越光荣，因为它反映了党员对社会的贡献，从一个侧面展示了党员的人生价值，但不代表党员个人利益的获得与个人价值等同。党员在实现个人价值的同时获得个人利益，但实现人生价值并不完全为追求个人利益。实践党的根本宗旨，全心全意为人民服务，乐于奉献，不求索取，这正是*党员的可贵品质和个人价值。
第二，必须妥善处理好各种利益关系，正确把握价值取向。社会主义市场经济条件下，整个社会呈现出经济成份多样化、经济利益多元化的格局，*党员必须妥善处理好各种利益关系，党的利益、国家利益、民族利益高于一切，这是*党员任何时候都必须遵循、不能动摇的原则，放弃了这条原则就不是*党员。当集体利益和国家利益发生矛盾时，*党员要以国家利益为重，从大局出发，而不能搞本位主义，坑害国家；当个人利益与集体利益冲突时，党员要积极维护集体利益，舍小家，为大家，决不能挖集体墙角，损公肥私；当个人利益与群众利益相悖时，党员要先群众，后个人，先他人，后自己。如果一事当前，先替自己打算，就不是一个真正的*党员。
第三，必须坚持党的宗旨，努力实现人生价值。坚持党的宗旨是一个重大原则问题，这是*党区别于其他任何政党的显著标志。我们大多数党员都能自觉实践为人民服务的宗旨，在人民群众中赢得崇高威望。但我们也应该看到，在市场经济条件下，受"一切向钱看"思想的影响，一些党员的宗旨意识不强甚至放弃了党的根本宗旨，把人生的价值定位在捞钱上，巧取豪夺，为人民群众所不齿。因此能不能坚持党的宗旨，能不能为党的宗旨而奋斗，能否将个人的人生价值与党的事业紧紧联系在一起，这是衡量党员先进性的试金石，也是对党员先进性的特质要求。所有*党员都应当在"为人民服务"的实践中，实现自己的人生价值。要有献身精神，不以报酬为条件，不以金钱为目标，努力干好本职工作，遇到艰难险阻，遇到矛盾和斗争，挺身而出，完成党所交给的各项任务。

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