以人为本是科学发展观和社会主义理论体系的核心 |
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摇。这就是说,贯彻落实以人为本的科学发展观离不开四项基本原则。只有坚持“立国之本”,依靠这个强大的政治基石,国家和人民的生存发展才有保证,才能实现以人为本和科学发展。另一方面,四项基本原则也不能离开以人为本。前面已说明,以人为本内涵之中,包括人民当家作主这个社会主义政治的本质和核心内容,如果人民不能实施当家作主的权力,或者党和政府脱离人民群众,违背为人民服务的宗旨,不能以广大人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不能保障人民的权益,不走共同富裕的道路,那么,无论是党的领导还是人民民主专政,都将会丧失生命力,社会主义民主政治也会变质,四项基本原则最终也会被抛弃掉。所以,以人为本和四项基本原则,一个是中国特色社会主义理论体系的核心,一个是中国特色社会主义理论体系的政治基石,两者互相依存,缺一不可。 ■对“以人为本”要正确理解和把握,我们党提出和使用这个概念决不是简单地搬用 把以人为本放到中国特色社会主义理论体系的核心位置,有人可能怀疑。我想关键是在于对以人为本的正确理解和把握。改革开放以来,我们党陆续提出了很多新思想、新观点,也使用了一些名词,诸如:以人为本、和谐、公平、正义,自由、平等、民主、人权等等,这些名词有的源于中国古代,有的来自外国,但都被赋予新的含义。本来语言作为信息的载体,形式是中性的。可是构成词的内容总是反映一定的思想,有的复杂概念具有不同层次的抽象性。对于哲学和社会科学范畴,我们既要看到凝结在这些范畴中的人类文化,具有历史承续的共同性,又要看到在不同社会制度和发展阶段上内容的变化和差异。因而在理解和使用这些范畴时,一定要注意抽象和具体、历史和现实、普遍和特殊的结合,对其内涵做出明确的科学界定,在理论上分清原则界限,避免混淆是非,防止误解。我们党提出和使用以人为本这个概念,其中确有中、外文化遗产继承和借鉴的因素,但决不是简单地搬用,而是根据辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和价值观,结合中国实际和时代特征,对其内涵重新作出严格的科学界定。正是由于理论上的创新,才使以人为本能够成为中国特色社会主义理论体系中的重要范畴,居于核心位置。 上一页 [1] [2]
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