第二，从社会基本制度的具体实现形式这一层面看，社会主义与资本主义在一定条件下、一定程度上、一定范围内具有互补性和借鉴性。首先，由于现实社会主义制度都是在生产力水平较低的国家建立起来的，因而不能照搬马克思主义经典作家对未来社会主义的设想，而必须借用资本主义的一切文明成果来发展生产力，特别是要借鉴资本主义的管理经验、先进技术、有效的具体制度形式等。例如，前苏联就曾实践过国家资本主义，我国社会主义初级阶段更是把非公有制当成社会主义市场经济的重要组成部分，允许按资分配，允许一定程度的剥削和两极分化的存在。其次，资本主义为克服发展中的社会经济危机，缓解自身积累的矛盾，也借鉴吸收了社会主义国家的一些有益做法，对其生产关系作自我调整，如扩大国有经济份额，采用计划经济政策，实行工人参与制，加强企业职工的思想教育，等等。尤其是近十几年来，中国等社会主义国家发展迅速，取得举世瞩目的成就，这为陷于低速发展乃至经济危机泥潭的西方发达资本主义国家提供了借鉴。现在提出的所谓“中国模式”正是资本主义国家在对其自身发展模式的反思中对中国发展道路成功的一种肯定，也表明“中国模式”对西方资本主义国家的发展道路具有重要影响。

第三，从全球经济利益这一层面看，社会主义与资本主义在市场经济利益上也存在着相互补充、相互依存的关系。一方面，资本主义创造了世界经济体系和世界市场，资本的价值增殖运动必须依赖市场的扩大，世界市场是由资本创造的，但市场的有限性在某种程度上反过来又制约了资本生存和发展的空间，资本需要出路。另一方面，中国、越南等社会主义国家经济迅速发展，市场潜力很大，但资金短缺，技术落后，管理经验欠缺。这样，资本主义与社会主义在资本与市场这一矛盾中相互补充、相互利用、互惠互利。对此，邓小平同志指出，发达资本主义国家“资本要找出路，贸易要找出路，市场要找出路，不解决这个问题，你们的发展总是要受到限制的”。[4]“从世界的角度看，中国的发展对世界和平和世界经济的发展有利”，西方资本主义国家政治家必须认识到，如果不帮助包括中国在内的发展中国家，“西方面临的市场问题、经济问题，也难以解决”。[5]

三、全球利益的价值认同性

全球化使各国的经济和社会生活联系愈益密切，一国或多国局部的地区性问题势必成为全球性的问题。社会主义和资本主义共同生活在地球上，全球问题是它们共同面临并需迫切解决的重大难题。尽管社会主义与资本主义存在种种矛盾与冲突，但在维护全球的政治、经济和社会稳定、维护人类自身生存和发展方面，两者存在着价值认同感。

全球问题又称世界性问题，是指那些决定人类共同命运而且只有靠全人类的共同努力才能解决的问题。这些问题涉及自然、社会、精神诸多方面，如：生态平衡问题、环境污染、粮食安全、资源短缺、人口问题、难民问题、毒品犯罪、战争与和平、南北关系、民族主义、全球气候、国际恐怖主义、空间探索以及海洋开发等等都是全球问题。这些问题相互影响、相互渗透，具有以下特点;第一，全球性，即这些问题不是某些国家的局部地区存在的个别问题，而是世界范围内普遍存在的问题。第二，整体性，即这些问题涉及人类生活的各个部门、各个领域。第三，严峻性，即这些问题无论在性质上还是影响力上都具有挑战性和威胁性，直接关系到全人类的生存和发展。

全球性问题的严峻形势客观上要求人们树立全球意识，也就是说，世界各国应在承认存在共同利益、人类价值或人类文化具有共性的基础上，超越民族国家、社会制度、意识形态等因素的障碍，从全球的视野认识和思考社会生活的发展。尽管当今世界社会主义与资本主义在全球性问题上由于各自发展利益诉求的差异，存在认识和政策上的矛盾和斗争，但随着国际社会对相关问题的相互磋商、交流、谈判的进展，全球意识必将逐步增强。正因如此，要树立全球意识，社会主义与资本主义必须改变原有对抗的政治思维，树立求同存异、共处竞争的意识，共同创造一个较为缓和、平稳的国际政治经济环境，改变传统上只片面追求经济增长的发展观，树立可持续发展观，实现自然、经济、社会、科技、文化特性及伦理观的协调发展，重建人与自然、人与人的和谐关系，摒弃“人类中心主义”发展观，在多极主体基础上建构全球性的交往共同体，并在全球范围内实现共同体内部的意义取向、价值认同。随着国际性的政治组织、经济组织、环境保护组织等日益增多，这些国际性组织的力量日益增强，全球利益的价值取向日益显露出来。例如，人权宣言、环境宣言、核不扩散宣言等都是这种全球价值认同的体现。

需要特别指出的是，价值认同并不等于价值等同。价值认同是在承认各参与主体有自己的价值原则的基础上，对某一共同利益在价值观念上的认识趋于一致。价值等同否定了各参与主体的价值个性，强调参与主体只存在共同价值原则，没有各自独立的价值原则，这在统一性与多样性并存的全球化进程中是不可能存在的。全球利益价值认同，并不是资产阶级所宣扬的社会主义与资本主义两种制度运动的结果将合二为一而成为一种本质上相同的社会模式的“趋同”，因为这种“趋同”的本意在于让资本主义制度把社会主义制度吸收掉或融化掉。全球利益认同只是指社会主义与资本主义在各自坚持基本的经济、政治制度的基础上，在发展进程中某些现象、某些形式上的“趋同”。同时，必须看到实现全球利益价值认同是一个长期的、充满种种矛盾与斗争的过程，需要社会主义国家与资本主义国家以及全人类的共同努力。

四、主导地位的替代性

现在不断升温的全球化浪潮，是由西方发达资本主义国家发起、推动和主导的，是资本主义的生命所在：资本作为一种社会力量，只有不断积累、扩张才能生存去。“为了不致溃灭，资产阶级就要一往直前，每天都要增加资本，每天都要降低产品的生产费用，每天都要扩大商业关系和市场，每天都要改善交通。世界市场上的竞争驱使它这样做。”[6]全球化是资本主义生产方式的内在要求和存在状态，“资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济的漩涡，它就不能存

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