“一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。”每当听到齐豫唱的这首佛歌，总能给人的心情带来一缕清净的感觉。然而，现实生活中，要保持心态的平和与淡泊又谈何容易？

芸芸众生，各不相同。

同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却以贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。

同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼籍，而有的人选择潜心学习、加班加点；也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。

同样是为人父母，有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的留给孩子的却是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。

这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟！

近年来，因贪腐而落马，被囚甚至丢失性命的不在少数，远有成克杰、陈希同、胡常青，近有我们的深圳市长许宗衡等，是什么让这些党内模范变成党内蛀虫的呢？又是什么让他们走上了这条不归路呢？

我认为是他们是因“缺”有“失”，“缺”的是责任心，“失”的是廉洁心。

责任问题，是我们长期以来一直关注和思考的问题。最近，我看了一本书，叫《责任胜于能力》，感觉启发很大，也推荐同志们看看这本书。

责任这个词有两种解释，一是应尽的职责，一是应该承担的过失，如追究责任。我们讲的责任，两种含义兼有。责任，是一种品德，一种态度，一种能力而且胜于能力。Www.yBaSk.COm责任，简简单单的两个字，它却是撑起事业大厦、希望大厦的基石。

谈到责任，我联想到了我们纪检工作。目前，我们相应的管理制度也是比较完善的，那么为什么我们还出现那么多的问题，内、外部审计还存在那么多错误。想来想去，就是责任落实不到位，甚至有的是根本就不负责任。那么，是什么原因导致责任不落实，是什么原因导致有些工作、有些人不负责任？我们可以说是机制的问题，制度的问题，教育培训的问题，但是，问题真正的根源，恐怕是部分干部，特别是部分党员领导对自己、对团队、对事业缺乏责任心。

那么，责任心是什么？责任心可以概括为三句话：一是“敢负责”。也就是主动承担，敢抓敢管；二是“肯奉献”，也就是时刻把国家、集体的利益放在第一位，而不是斤斤计较个人得失；三是“有追求”，也就是能够自觉把自己的理想融入事业的发展当中。

缺乏责任心，会表现为种种现象。有的是“回避矛盾、遮掩问题”，有的是“不求有功，得过且过”，有的是“被动应付、办事拖拉”，有的是“明知不对，少说为佳；事不关己，高高挂起”，有的是“推诿塞责、偷奸耍滑”，有的是不为他人负责，不为团队负责，也不为自己负责，甚至还有的是想上面那些人一样，失去人生准则，走上贪腐路。

如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭记，那么廉洁则是可贵的品质，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。

在新的历史条件下，有责任心，保持廉洁心不仅是一种高尚品德，更是一种重要能力。那么，如何才能做到有责任心，守廉克贪呢？佛教中的“修”、“行”二字或许会对我们有所启示。

修，就是修身养性。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心；清廉是一种境界，自律是一种力量，要具备这种境界和力量，就要坚持“勤政廉政，从我做起”。“其身正，不令则从，其身不正，虽令不从。”一个有责任心，廉洁奉公的干部，自会受到百姓敬重；一个缺责任心，损公肥私的贪官，终将遭到人民群众的唾弃，沦为孤家寡人，更谈不上任何能力与才能的发挥。

行，就是止欲而行，也就是努力培养自己廉洁的实践能力，提高管住自己的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行为。耐得住清贫，抵得住诱惑，守得住小节。同时也要善于保护自己，知所趋，知所避，知所守，不为名所累，不为利所困，不为情所惑。

总而言之，修行在于个人，在于日常生活中的点点滴滴，需要我们持之以恒。如果我们都能把品德的修行看成人生的一种历炼，都能把廉政勤政牢记于心的话，那么，廉洁之风离我们还会遥远吗？

今天我们抛开常规，和大家一起探讨了“责任与廉洁”这两个词语、两个概念性词语。我觉得这两个词语对于我们党员干部太重要了、太关键了。重要到、关键到，到什么时候也不能忘记“责任”，到什么时候也不能忘记“廉洁”。因为，责任是我们落实各项工作的保障，廉洁是我们干好各项工作的前提。

让我们记住一句名言吧：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”

这正是我们行为准则：常怀责任之心，常去非分之想！