自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。 于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！）己有所能必有所不能，想在现代社会中生存离不开他人对你的服务和限制，离不开群体的依托和约束。（人字的结构需要相互支撑）一个*党员没有人民群众的支持和认可，那么你的信仰和宗旨就不可能实现。（做人要做到人人喜欢你，做事要做到人人需要你，人人喜欢你，你才能入群，人人需要你，你才能被社会所用） 第二、团结是成就事业的基础。团结出政绩、出干部。团结的民族外人不敢欺（台湾成了某些国家牵制或抑制中华民族腾飞的主要抓手，正所谓“内不睦、外必欺”），团结的群体必能干成事，团结的环境凝聚人才、塑造人才。（朋友是一笔不可或缺的财富，只有今天多赚朋友，才能明天多赚钱、赚事业。自本领不如合本领。）在非洲的大草原上，如果见到羚羊在奔逃，那一定是狮子来了；如果看见狮子在躲避，那就是象群发怒了；如果见到成千上百的狮子和大象集体逃命的观景，那就是－－蚂蚁军团来了！蚂蚁是何等渺小微弱，任何人都可以随意处置，但无坚不摧的“团队”蚂蚁连兽中之王也要退避三舍。个体弱小没关系，不要自卑，与伙伴精诚协作，就能变成巨人，因为集体的力量是无穷的。这就是“借”的学问。团结提高了自己抗挫折的能力，借了别人的力量，分解了自己的困难。 第三、团结是一种素质，对一个党员干部来讲是一个重要素质。领导配班子、生意找伙计首要考虑的一个因素就是能否和他人团结共事。（有一本书上说，不论是经营商场、官场、战场，关键是经营好人场。人气指数是成功指数的第一要素）佛经中有这样的一个故事：佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。”是啊，风可以很容易吹倒一棵树，却无法吹倒一片森林；烈日可以很容易地蒸干一滴水，却无法蒸干一片汪洋；灾难可以毁灭一个人，却无法毁灭整个人类；一滴水风一吹便干，只有投入大海才能永不干涸。可见团结就是力量 二、善于团结人是*党员先进性的重要体现。“三个代表”每一条都要求我们的*党员必须做团结的模范，才能真正践行“三个代表”重要思想。先进生产力的发展要求就是解放和发展生产力，是构建和谐的发展环境，这个层面也是人的全面发展和制度适应的问题，一个一盘散沙的国家不可能满足生产力的发展要求。先进的文化是一个多元的文化、开放的文化、为大多数人服务的文化，不是单元的、封闭的、自私的文化，不能融于人类大多数的文化是落后的、劣势的文化。最广大人民的利益不是某一阶层、某一集团、某一个人或家族的利益，不能团结大多数何来代表大多数。*党人把“三个代表”写在了自己的旗帜上，并不能自然而然的成了“三个代表”的代言人，有这个良好的愿望不一定就有这个素质、能力，也就是说愿不愿的问题解决以后还有一个能不能的问题。有了讲团结的愿望，还要有讲团结、能团结、会团结的能力。（有道是：美国人是说了就干，日本人是干了也不说，而我们有些人是说了也不干。我们有些人很善于追求口腔快感） （一）理想远大、心胸开阔，是团结人的基础。信仰不同宗、目标不同向、心中无他人，这样的人是不可能团结他人和被他人团结的。*党员的信仰应该是一致的，目标应该是同向的，心胸应该是最宽阔的。但应该做的不一定是都自觉做了，现在有的同志身为*党员但就是不知道*党员是干什么的？性质、宗旨、纲领都不清楚，没读过《*党宣言》的党员有多少？没认真读过《党章》的党员有没有？我想在座的*党员们心里都有数。有的同志不是为了个人的信仰来参加*党的，而是为了*党的执政地位来得，要的是*资本，不是为了信仰马克思主义，所以同是*党人信仰却不同宗。特别是改革开放以来和东欧剧变以后，有的人不信马克思主义了，认为马克思主义过时了，实际上反对马克思主义的西方学者没有认为他过时了，而是在研究他、运用他来改良资本主义制度，美国人把马克思、毛泽东都列为世界名人并排在他们的国父华盛顿的前边。有个国际机构统计过，在2000年以前，各种世界文献中引用最多的是列宁的文章。这说明了什么？马克思主义并不是过时了，而是人会不会用的问题（不与时惧进，就好象大夏天穿皮袄，错不在袄，而在于人）。有的同志什么都不信，只信自己，这样的人连基督教徒都不如，何来的为他人着想啊，为*主义而奋斗啊。所以我讲，马克思主义是可信的，特别是基本原理部分。现在许多同志不是信不信的问题，而是懂不懂的问题。所以，我强调同志们还是要加强学习，连懂都不懂的谈信不信的资格也没有。胸怀全球的人不在乎一城一镇之得失，把祖国装在心中的人不在乎一家一族之兴衰，崇尚集体主义的人不计较一时一事之私利。这样的人就能团结人、领导人、影响人。（以不私反而成其大私）（心胸有多宽，就能当多大官；能容下多少人，就能领导多少人）。我可以这样说，真信马克思主义的人，他不一定能看到*主义的实现，但他绝对不可能是侵害人民利益的贪官污吏，也不会是一个不合群的人。（观念是看不见的，却是不可战胜的）在中国近代史中，中国很多军阀为了自己的利益，常常勾心斗角，混战不息，以至于让帝国主义国家有机可乘。1931年，日本不费一枪一弹就占领了东北三省，而蒋介石此时正忙于“剿匪”，对红军和苏区发动大规模进攻。后来日本发动全面侵华战争，没多长时间就占领了中国大片国土，国民党虽战，但屡战屡败，其原因就是不团结全国人民，不发动人民抗战。而中国*党则不同，*党放手发动组织群众，武装群众，实行全民族抗战的政策，取得了抗日战争胜利。心胸开阔并且才能出众，主要表现在能容人、能干事、能受气。一个人没有他干不成的事，没有他承受不了的委屈，那么这个人即令人可敬，又令人可畏。这就是成大事者，也叫者深不可测。 （二）建章立制、严格纪律，是搞好团结的*保证。大家可能有这样一个体会，在一个制度严格的单位，活好干，人也好做。相反，在一个制度松弛的单

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