摘要：杨绛想通过《老王》告诉我们什么？隐含在《老王》字句之间的意旨究竟是什么？前一问，是立足于作家的创作预设；后一问，是追寻作家的创作结果。就语文教学而言，对后面一问的探究，是更有价值的。
　　关键词：文本；文学；生活；社会
　　
　　苏教版高中语文教材必修三选用了杨绛先生1984年创作的纪实散文《老王》。这篇课文所在的专题名称是“号角，为你长鸣”，板块名称是“底层的光芒”。“号角，为你长鸣”这一专题设置意在引发学生“关注个人操守，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，了解底层社会人物的道德准则，维护社会公正的品格，从而认识人的尊严和崇高”（《语文教学 参考 书三》）。显然，编者是将《老王》用来诠释“底层的光芒”的。所以，很多教师在处理该文时将主要精力放在对老王性格特征（优秀品质）的挖掘上，以此来体现该专题的设置意图。本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。
　　这种对《老王》主题的解读，只能说是从解读者自身的理解出发，是一种读者意义的解读，真正的文本解读更应是基于文本的作者意义的解读。
　　按照文艺批评的观点，本文的“意义”实际上包括了三个层面：一是作者意义，即作者欲在作品中表达的主观意图；而是文本意义，即作者在实际作品中通过语言词句呈现出的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所领悟的意义。
　　由于语文教学中的文本解读不同于一般消遣型的文本阅读，具有教学的独特性，首先它要求教师通过文本细读，揣摩作品字里行间所呈现出来的意趣；然后探寻作者的表达欲望，并将其与文本加以印证。至此，我们可以获得“一种意义”，这是需要每个读者审视和面对的。在基础上，生发文本的作者意义，是每一个读者根据自己的认知结构和审美情趣，获得的属于自己的意义解读。那么，教师怎样才能准确地把握《老王》的作者意义呢？
　　审视文本，杨绛先生创作《老王》的意图仅仅是赞美这位底层不幸劳动者诚实、善良、不为世俗改变本性的优秀品质吗？
　　诚然，通过文本叙述的老王的几件事，我们的确可以看到老王身上所具有的底层劳动者的“光芒”，但作者给出了一个耐人寻味的结尾：不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
　　作者想起老王为什么会心上不安？老王具有的优良品质肯定不是作者心上不安的原因。作者还特意提醒我们不是因为香油和鸡蛋，也不是因为不理解老王。个中原因，当时的作者自己怕也说不明白。“几年过去了，我渐渐明白”告诉我们其中的原因是需要花费时间和经历去体验的。作者强调，“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，何谓幸运，何谓不幸？杨绛夫妇在“文革”中饱受摧残和凌辱，充其量只是苟延残喘，保全了性命，够不幸的了。所谓的“幸运的人”之说是相对而言的，老王更是不幸，这在文中一目了然。是啊！与老王相比，杨绛的确应该要幸运多了。“我”落魄之至为何又说自己是“幸运者”？文本中的几处细节可以解开这个谜团。“那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。老王给我们楼下人家送冰，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。默存不知怎地一条腿走不得路了，我代他请了假。”“大瓶的鱼肝油”在当时算得上是奢侈品了，而“我女儿”就有；“我们楼下”可见“我”住的是楼房；“代他请了假”说明“我”先生是有组织有单位的人。在看看老王，“单干户，靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，此外就没有什么亲人，只有一只眼，另一只是瞎的，那只好眼也有病的，乘客不愿坐他的车，几间塌败得小屋”，似乎一一都与“我”形成鲜明的对照。
　　究竟是什么导致了老王的悲剧人生，是什么导致作者自己的不幸遭遇？自己究竟是如何对待弱势群体的？这恐怕才是让作者久久难以弄懂并心怀愧怍的原因。
　　老王生活在新社会，仅因为“脑袋慢、没绕过来、晚了一步”就“进不去（组织）了”，这样一个根正苗红的普通劳动者一生坎坷，老境颓唐，甚至病死前无钱治病。他给作者送香油和鸡蛋的真实意图究竟是什么？起初说不要钱，作者解释说免得托人捎了，“他也许觉得我的话有理，站着等我。”“也许”一词很讲究，与其说是推测，不如说是强调。“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。”“攥”字也有深意，这说明老王对这钱很在意，先前所说的“我不要钱”只是碍于情面罢了。显然，对于一个病入膏肓的人来说，香油和鸡蛋不能治病，不如换钱买药。此情此景深深地印在了作者的脑海中，作为一位有良知的知识分子，杨绛先生几年后仍深为自责，她在反思，甚至在拷问自己的灵魂，为自己未能更好地帮助老王渡过难关愧怍不已。作更深层次的思考，我们的社会、我们的组织、老王身边的其他人难道不该反思吗？
　　况且，对老王的死文中有这样一段记述：
　　过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么样了？好些没有？”
　　“早埋了。”
　　“呀，他什么时候……”
　　“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

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