论文摘要：苗族婚姻习俗是苗族文化最集中的反映。由于地理环境、心理素质、宗教信仰、经济发展等诸多因素的综合作用，苗族婚姻习俗成为苗族文化的一大特色。新时期的苗族婚姻，仍残存着古时的婚姻特点。因此，我们从法律角度研究苗族婚姻礼俗，对传承苗族优良传统文化与进一步改革苗族的陈规陋习，提倡科学、文明的婚姻，保护婚姻3"-事人的正当合法权益，真正做到婚姻法的贯彻实施是具有重要意义的。

    论文关键词：苗族婚姻习俗 苗族文化 苗族习惯法

 苗族支系纷繁，小聚居，大杂居，且各地苗族之间素少往来。虽然如此，苗族的婚姻在若干方面基本一致，如一夫一妻制、同宗(同姓)不婚、舅权制约、自由恋爱、包办婚姻等。在婚仪与婚俗上，各地同中有异，异中有同，形形色色，绚丽多彩，形成了一套独特的苗族婚姻文化。〔’〕
 婚姻形态是地理环境、历史渊源、心理素质、宗教信仰、经济发展等诸多因素综合作用的结果。(2〕苗族婚姻也是如此。苗族的婚姻礼俗是苗族文化的一大特色，也是苗族文化中最集中的反映。恋爱、结婚的整个过程，就是体现苗族酒俗、歌俗、服饰、禁忌、惯例等的过程，同样，离婚的过程也就是苗族婚姻习惯法得到体现的过程，通过这两个过程，就可以窥探苗族婚姻礼俗的“全貌”。新时期的苗族婚姻礼俗，仍残存着古时的婚姻特点，因而也进一步引起了我们的法律思考。
 一、“友访”:恋爱自由，婚姻不自主
 苗族的青年男女，达到一定的年龄(一般十五六岁)，行完成年礼后，就可以同异性交往，并且通过一定的社交活动来寻找意中人，这种社交活动，黔东南称为“友访”或“游访”;湘西和贵州松桃称为“会姑娘”;广西大苗山称“坐寨”;黔西北称“踩月亮”。以黔东南为例，在“友访”活动中，青年男女互相认识，互相倾慕，自由恋爱。一般说来，一对青年男女要在“友访”中结成伴侣，须经过对唱情歌和单独面谈两个阶段。在“友访”的地点(称“友访场”或“友访坡”)，他们常常唱这样的“友访”歌:
 “·一你们有真心没有?有真心就来玩，没有真心就算了。”姑娘们听后，若拒绝回唱，小伙子接着又唱:“你们有真心没有?有真心就来玩，不玩我们都变老了，想玩也没有机会了，到那时候太可惜了。”姑娘们终于唱了起来，“

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