| 浅论现代文学中自我意识的多元竞争 |
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中国论文联盟*编辑。 摘要在现代文学中，呈现出了明显的自我意识多元竞争态势：从1900年的义和团的失败到1911年民国建立的挫败再到“五四”运动的兴起以及抗日战争的爆发，现代文学中的自我意识经历了多元化的激励竞争，从这一系列的竞争中，我们能够看出现代文学自我意识的发展方向，既要引进外来经验，又不能简单进行西方经验的移植，建立平衡的、和谐的民族自我意识。本文以现代文学中自我意识的变化视角，对现代文学中自我意识的多元竞争进行了论述。
关键词：自我意识 现代文学 民族 多元竞争
中图分类号：I206 文献标识码：A
一 引言
1920年前后，关于民族自我意识的探索和跋涉，使现代文学中的自我意识也在自我、世界、他者之间不断进行着跋涉和选择。1917到1949之间的现代文学，其本身涵盖的意义已经不能被简单地局限在文学的语境之中。更多的理论家和创作者并不是将文学作为单纯的审美和艺术来对待，而是将文学融入了社会历史的洪流之中。文学始终处于特殊思考之中，并接受着自我意识的影响和多元化的竞争。
二 自我意识的他者经验的邀约
1915年，以《新青年》为代表的现代文学团体向传统文化以及民族自我意识发起了冲击。此后，这种现代文学的革命潮流迅速扩张到其他文学领域，在激烈的冲突和呐喊中，他者经验被置于了自我意识的更高位置，陈独秀在《文学革命论》中，将他者经验欧洲称为“庄严灿烂之欧洲”，将颓废的民族精神称为“莫不黑幕层张，垢污深积”，在探讨现代文学问题时，更重要的侧重点放在了民族自我意识的思考上。从中我们不难看出，《文学革命论》极具“五四”特点，是在对民族文学审判的同时，参照西方文学经验构建的。其主要诉求是将现代文学的方向指向西方，以为通过这种方法达到促进社会变革的目的。在这种理论框架下，认为西方文学是优越于民族文学的，从根本上将封建自闭中的民族文化优越感打破，自我意识的剖析和再认识首次开始进行。事实上，“五四”带来的精神财富，绝不仅仅是一些具体的他者经验和理论体系，“抑中扬西”是一种冲破罗网、不破不立的矫枉过正，其根源在于弱国的自卑暗示。
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