| 谈果戈理的幽默艺术 |
|
|
|
> 同时，作者还赋予魔鬼以人的特征和人的性格，使他显得滑稽可笑。魔鬼是一个什么形象呢？果戈理这样写道：从前面看，他“是一个地地道道的德国 人，一张脸长得细细小小的”，“脸的下端就像我们的猪，长着一张拱嘴。腿也很细……一跳起卡拉乔克舞来，便准会把双腿折断。”但是从后面看，他“却是一个 真正的、身穿制服的省城法院的监察官”。这些生动细致的描写中又暗含着的讽刺，让人读来忍俊不禁。尽管魔鬼力量强大，一心想夺走人的灵魂，但是铁匠凭借着 自己的聪明才智，成功地降伏了魔鬼，还借魔鬼的帮助得到了女皇的御鞋，最后赢得了美人的芳心。这里的幽默充满了自信和乐观，是对普通老百姓聪明智慧的赞 扬，是对以魔鬼为代表的邪恶势力的嘲弄，这样的幽默“使人发出轻快爽朗的笑声”。
二、思考者的无奈
1835年，果戈理发表了他的第二部小说集《米尔格拉德》。这些作品仍然以乌克兰为故事发生的背景，展示了地主乡绅的庸俗和无聊。较《狄康卡 近乡夜话》而言，这里的幽默风格发生了很大的变化，不再是一个无忧少年演奏的欢快舞曲，而是一位忧心忡忡的思考者时而发出的无奈的笑声。
《伊凡•伊凡诺维奇和伊凡•尼基福罗维奇吵架的故事》是果戈理这一时期创作中具有标志性意义的作品，他的幽默艺术由此进入了一个新的阶段，他所特有的讽刺性幽默也从这里开始走向成熟。在这篇小说中，作者描写了两个地主的形象，伊凡•伊凡诺维奇和伊凡•尼基福罗维奇。
伊凡•伊凡诺维奇是一个“了不起的人！”，因为“他非常喜欢吃甜瓜”。且每次吃完之后，还要叫仆人拿来墨水，在包瓜籽的纸上亲笔书写：“此瓜 食于某日。” 伊凡•伊凡诺维奇还是一个虔诚的教徒，每次祈祷结束，“善良的天性”使他不得不到行乞的人群那儿兜上一圈。他找到一个衣衫褴褛的农妇，细心地询问她从哪儿 来，是否能吃饱饭。当饥饿的老太婆伸出手来希望得到他的施舍时，伊凡•伊凡诺维奇训斥道：“得了，你走吧”，&上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 浅析青花瓷的艺术特色
下一个论文： 艺术中的古词 |
|
用户登录 
新用户注册 