| 晚清小说中的“新女性” |
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中国论文联盟*编辑。 摘 要：新女性的先锋性在晚清小说中以一种被扭曲的状态呈现，清末小说中指称的新女性，多数含有贬义，内含的评价是一种道德批判，并有着明显的男性视角特征。但这些“新女性”是近代最早争取个人自由和解放的女性。虽然她们的行动未必适当合度，但却用肉身冲击着陈腐的礼教，为女性走向个人解放做了最初的尝试。此后鸳蝴小说是以对“新女性”的否定，重拾旧女德，开始新一轮的言情。而五四文学又通过对鸳蝴小说的清算，去除了清末“新女性”的狭邪和颓废气息，重塑进步的知识女性的理想形象，重新为新女性正名，从而树立起更为成熟的现代女性形象。
关键词：清末小说；清末的“新女性”；现代女性形象
作者简介：周乐诗，上海外国语大学文学研究院副教授 （上海 200083）
清末小说中指称的新女性，非但不确定具有褒义，甚至多数含有贬义。清末小说中正面的女性形象往往会用女豪杰这一类词来形容，即使她是一个纤弱的女性。
可以和“新女性”作为参照的，是晚清的新党，他们在很多小说中以负面形象出现。他们是一些打扮新潮，言谈中充满新名词、新思想，但作风腐败、品行猥琐，或以新的借口行不义和不道德之事的虚伪文人。小说常常通过新党混迹欢场，一见美女就忘乎所以，来表现他们的口是心非，虚假维新或虚假革命。新女性在清末小说中的境遇和新党有相似之处，但也有一些不同。新女性的“新”，和新党的“新”一样，常常被当作一种外在的形式化的东西来表现，她们同样常常受到道德堕落的攻击。而作为女性，社会对她们有更多矛盾的心情。特别是20世纪初年，争女权成为一种渐趋强大的社会舆论，“新”往往在抽象层面得到很大的鼓励，对新思想的宣传壮怀激烈，但落实到具体层面，种种新事物却遭致非议。对于社会革命类型的女豪杰，一般人很难接受她的男性化，她对男性领域的僭越，但她们在清末还是被看作女性走向社会和参与社会的一个主要发展方向；而家庭革命类型的新女性，实际上更让一般人难以接受，因为她直接威胁到男性的主导、控制地位，[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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