白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献3

5、在西双版纳边疆传播伊斯兰文化
　　
　　1931年，白亮诚被云南省财政厅委任为磨黑井保款专员，负责收盐税。后任思茅特种消费税局兼烟酒牲屠税局局长，负责思普区税务。当时的思普区包括元江以西的把边江和澜沧江流域的广大地区(18个县)，西双版纳属思普区。1935年，他向省财政厅报告，申请在西双版纳南峤创办“茶业试验场”。报告很快便获准，并于当年办起茶业试验场。1938年，他在“茶业试验场”的基础上，成立“思普企业局”，出任经理。他从家乡沙甸及滇南回族村庄招收了数百名回族青年到企业局工作。由于回族职工众多，又主要集中在佛海(今勐海)总场(总场设有企业局机关、医院、运输队、纺织厂等单位)。于是，1939年白亮诚聘请沙甸王意诚阿洪到勐海总场负责思普企业局的伊斯兰教教务，为广大回族职工服务。王意诚阿洪阿文功底较深，他为白亮诚先生的《朝觐南针》和《拜功浅识》两书校对阿文版。从1939年至1948年11月历时近10年，他都在勐海思普企业局担任阿洪，是长期也是第一位在西双版纳勐海主持伊斯兰教教务的资深阿洪。他在西双版纳传播伊斯兰教并作出自己的贡献。
　　从1935年创办“茶业试验场”到1948年11月撤交思普企业局到缅甸定居，白亮诚在西双版纳勐海办企业长达13年。他到勐海后，发现勐海的回族教门生疏，尤其是曼赛、曼峦两个傣回“帕西傣”自然村的教门更是生疏，若继续下去，将失去伊斯兰教的信仰。当时勐海县城有几户回族，大约在清代末年因赶马做生意落脚在勐海县城里。勐海傣文文献对两个“帕西傣”村记述是：傣历1188年(1826年)，大理回族商人马锅头、马海清、马清龙运盐至曼降，见平坝广阔肥沃，落籍于此。这就是说，白亮诚1935年进入勐海时，勐海县城和曼赛、曼峦两村回民在勐海生活已有100余年历史。由于地处边疆，与内地回族穆斯林来往甚少，因而教门生疏。鉴于此，白亮诚帮助他们恢复教门，具体做法：一是帮助“这三地”修建清真寺。清真寺是伊斯兰教传播的重要场所，没有清真寺，教门终久会消失。勐海县城清真寺修建在县城边、距思普企业局总场很近。

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