| 红色经典音乐的“超时空经典性”研究 |
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，是“一二九”爱国运动的真实再现。这首歌曲在“一二九”运动后很快唱响全国。创作于1936年《松花江上》(张寒辉词曲)，是作者看到被迫“剿共”的东北军官兵携带老小，布满西安街头。有家不能归的流浪惨景后创作的，在“西安事变”前后，古城随处可听到这首悲歌，它催化了“西安事变”的爆发，也迅速传遍全国。创作于1937年的《游击队之歌》，创作于1938年的《延安颂》，创作于1939年的《新四军军歌》、《中国人民解放军进行曲》，创作于1940年的《垦春泥》，创作于1943年的《歌唱二小放牛郎》、《南泥湾》、《没有共产党就没有新中国》，创作于1948年的《咱们工人有力量》。创作于1949年的《太阳一出满天红》等红色经典歌曲，每一首都是历史的记录，它像璀璨的历史珍珠，将民族的苦难和奋斗历程串起来，镶嵌在民族史册上熠熠生辉。
二、红色经典音乐的民族性
民族性，是红色经典音乐的本质特征。民族性是中华民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。爱国是民族性的核心：整体责任感是民族性的价值取向：爱好和平是民族性的传统：自强不息是民族性的标志。
回顾历史，为什么红色经典音乐一经问世，便迅速传播，甚至传到海外。时过境迁。为什么红色经典音乐今天依然能使国人震撼与共鸣。究其缘由，是它深邃的民族性。
“起来，不愿做奴隶的人们”，“中华民族到了最危险的时刻”，“起来!起来!起来!”起来呀，这是整个民族的呐喊《义勇军进行曲》像一面旗帜和冲锋号，引领鼓舞着千百万不甘为奴的中国人，冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!《义勇军进行曲》以音乐为形式，唱出了中国人以国家、民族利益为上，誓死不当亡国奴的民族品格：万众一心、共赴国难的民族团结意识：不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概：百折不挠、依靠自己力量战胜侵略者的民族自强精神《义勇军进行曲》以它不朽的民族性，当之无愧地成为了《中华人民共和国国歌》。
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