必须用科学和民主来破除现代迷信

采论文联盟http://wWw.LWlM.cOM访时间：2012年3月7日下午 采访地点：北京 海淀 黄庄
　　受访者：许良英，著名自然科学史家，中国科学院自然科学史研究所研究员。1920年生于浙江临海。1942年毕业于浙江大学物理系，是中国核弹工程的奠基者之一王淦昌的学生。长期从事科学史、物理学思想史和科学哲学的研究。主持编译的3卷本《爱因斯坦文集》，是迄今最全面的爱因斯坦思想资料。
　　
　　“首先必须启知识分子自己的蒙”
　　
　　主持人：爱因斯坦在中国几乎家喻户晓，但是许多人都仅仅把他视为有些怪癖的著名科学家，并没有认识到他的深刻思想。您在译介爱因斯坦方面做了大量工作，在您看来，爱因斯坦的社会政治思想的主要内容是什么？
　　许良英：爱因斯坦深受17和18世纪欧洲思想启蒙运动的影响，他的社会政治思想可归结为：民主主义、和平主义、世界主义和社会主义。
　　爱因斯坦所说的“民主”，是指以自由、人权和法治为基础的民主政治制度。他说：“我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。”爱因斯坦憎恶人类自相残杀的战争，反对军国主义，反对义务兵役制。为了确保人类和平，爱因斯坦主张限制国家主权，建立世界政府。
　　爱因斯坦青年时代就接受了社会主义，但他不赞同阶级斗争和无产阶级专政，而主张在政治民主、自由基础上的社会主义。他很敏锐地认识到：“计划经济还不就是社会主义，计划经济本身还可能伴随着对个人的完全奴役。”
　　
　　主持人：既然您在少年时期就崇拜爱因斯坦，而且了解他的社会政治思想，为什么您在很长时期里却远离了爱因斯坦？
　　许良英：从根本上说，是由于自己的迷信和愚忠。在1949年以前，我所从事的名为“民主革命运动”，可是只是向国民党政府要民主，以为只要一解放，自然就民主了。自己实际上根本不懂民主的真正意义。因此，我长期迷失在内心的盲目忠诚和迷信中，失去了客观的判断能力。即使在我1957年被定为“阶级敌人&rd

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