略述五行学说在中医学中的应用

　　五行归类就是古人在观察人与自然及社会的密切联系中探求致病因素及诊断治疗方法，因此将五行归类概括为人体脏腑及其他各部分的关系，六淫和七情等致病因素与人体脏腑的关系，药物等的性味、色泽与人体脏腑的关系等等。如五行与人体五脏为肝、心、脾、肺、肾、六腑为胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官九窍为目、舌、口、鼻、耳、二阴；五志为怒、喜、思、悲忧、惊恐；五行与自然时令是为春、长夏、秋、冬；气候为风、热、暑湿、燥、寒；五化为生、长、化、收、藏；五色为青、赤、黄、白、黑；五味为酸、苦、甘、辛、咸等。它们之间既有同气相求，又有生克乘侮的关系。
　　五行的生克乘侮说明了事物之间的互相助长和制约的对立统一关系，补充了阴阳学说的不足。事物之间的因果联系是多论文联盟http://www.LWLM.Com收集整理方面的，当具体分析矛盾是怎样对立又是怎样统一的，五行学说提供了科学的分析方法。以生我、克我、我生、我克四种关系来联系着五个方面，即就是五行相生相克的模式。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。所谓相生就是滋生助长之意；相克就是克我、制约之意。自然界的一切事物都是在相生相克中维持动态的平衡，在人体就是正常的生理状态。如果因某种原因造成某一“行”太过或不及，就会破坏这种平衡，对人体来说，就是病理状态。这时的生克关系就变成了乘侮关系。所谓“乘”就是乘虚侵袭之意，即被克一方不及（虚），造成克制太过；“侮”就是恃强凌弱之意，即被克一方太过，反而“欺侮”主克的一方，也就是反克的意思。WWw.YBAsk.Com如肝病传肺，叫木侮金，临床上也叫木火刑金、肝火犯肺等。但是通过五行胜变这种复杂的关系，会自动重新建立平衡的。
　　五行学说在中医学中的应用是广泛的。主要是通过五行学说来说明脏腑的生理联系，并阐述和解释了病理关系及五脏疾病传变规律。概括为五行相生、相克、相乘、反侮、母病及子，子病及母的发病机理和特征。而且有效地指导着临床诊断和治疗。人体内脏活动及其相互关系的异常变化，都可以从面色、声音、口味及局部体征和脉象等方面表现出来，古人叫做“有诸内，必形于外”。前人以五行归类

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