微博火爆现象背后博客的艺术社会学意义

　　成就了徐静蕾神话，亦成就了韩寒与方舟子文坛骂战的新浪博客，凭借其数以亿计的微博博主与粉丝在过去的一年里积极参与各种公益活动，充分展现了在网络上的影响力。
　　对于微博现象，众多学者从社会学、社会心理学、社会文化心理学、社会经济学等各个角度加以了解读，而作为一个鲜活生动的网络传播个案，其艺术社会学研究价值不言而喻。
　　一、博客
　　“博客”一词源自英文Blog，Blog是Weblog的简称，即web与log的组合词，它有两层含义：首先它是Log，也就是日记，以时间顺序来排列我们每天所记录的任何东西；其次是以Web（网页）方式显示和发布，充分利用超链接，借助于互联网，人们就可以分享自己的经验、想法、感受等，并由此形成一种新型的网络虚拟社区和人际交往方式。
　　博客概念主要体现在三个方面：频繁更新（Frequency）、简洁明了（Brevity）和个性化（Personality）（EvanWilliams）
　　二、博客传播的艺术特性
　　（一）个人性
　　博客真正在网络传播过程中实现了能动的自主，《圣何塞水星报》专栏作家丹·吉尔默提出：博客代表着“新闻媒体3.0”：1.0是指传统媒体或叫旧媒体，2.0就是人们通常所说的新媒体或叫跨媒体，而3.0就是以博客为趋势的个人媒体或者叫自媒体。做博客是一个人自由状态人的自发行为，在这个领域，你是主编，编辑，记者，写作就是你自我存在表现方式，是个人展示给所有网上读者的自我家园。wWW.ybask.cOM个人性的行为，个人性的角度，个人性的思想，个人性爱好和兴趣，正式博客文体能够吸引博客本人和读者的力量源泉。以“个人大脑”作为网络搜索引擎和思想发源地，依然市任何技术无法实现的极致。
　　（二）感性化
　　麦克卢汉认为：“与口头文化相对应的是听觉空间，与印刷媒介相对应的是视觉空间，与电子媒介相对应的是触觉空间。触觉代表着人类所有的感觉总体，也就是部落人长期失落的感觉总体。”如今的互联网天地里，我们认识世界的方式越来越感性化，而博客现象正是这种感性化的集中体现。
　

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