完全照搬西方不可取。中国文化的形成条件和基础与西方差别很大。

其二，中国的传统文化中有民主基因，应该加以挖掘和利用。虽然，中国的封建专制时间很长，但是，中国传统文化的核心是儒文化，而民本思想是儒文化的重要思想。“民为贵，君为轻，社稷次之”的思想深入人心。因此，中国传统文化有与西方现代文明对接的基础。且尊重中国传统文化，因地制宜，可以降低推进中国农村基层民主的成本。莲山课件

其三，东西方文化融合已经是一种大趋势。一方面，东西方文化不仅仅有对立的一面，更有统一的一面，是对立统一的辩证关系。另一方面，全球化和对外开放的潮流不可阻挡，随着中国市场

化进程的不断加快，农村对外开放的步伐也会随之加快，传统农民必然逐步向现代农民转变，农村将逐步向城市看齐。

社会学家的三种角色

我发现，作为社会学家，辛老有与众不同的特色，在他的身上有三种不同的社会角色，一身三任，这不是每一个社会学家都能做到的。他既是一个研究者，也是一个实践者，更是一个布道者。

首先，他是一个研究者。作为学者，他是一个社会问题的研究者，他发现问题，研究问题，针砭时弊，批评政府，充当一个社会医生的角色。数十年来，他着作等身，八十高龄了，还笔耕不辍。

其次，他是一个实践者。他不是一个坐在书斋里的学者，他不仅深入农村，进行调查研究。更重要的是，他投身到社会实践中去，进行社会实验，做改造乡村的身体力行者。他的文化扶贫模式、村委会“组合竞选”都不是靠理论逻辑推理得出来的，都是从社会实验中总结出来的。

最后，他还是一个布道者。说他是布道者，主要体现在两个方面。一方面，他总是不失时机地通过各种方式宣讲自己的研究成果，力求使更多的人对文化扶贫和村民自治有更深的认识，充当了一个义务宣传员的角色。另一方面，他总是尽可能地想办法让官员接受他的主张，以使他的社会实验不断推进，充当了一个义务幕僚的角色。

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