“至于夸大爱情的力量，让爱情主宰一切的爱情至上主义，在琼瑶的作品中，则比比皆是。在琼瑶笔下，‘爱’是至高无上的，‘爱情’更是人生的最高目的，它成了左右人们的思想与行为的神灵，成了人与人之间的亲疏、爱憎以及与社会矛盾冲突的惟一筹码。琼瑶自己曾说：“人类的故事就是男人和女人的故事，总之，有了爱，就有人生的一切，爱情，就是人生的最后归宿。相反，失去爱情，就会使人生暗淡无光，失去生活的意义，就会失去一切。”

“琼瑶作品中这种浓厚的爱情至上主义思想，对青年人的影响是很值得人注意的。我们的评论家们，应明确地指出这种影响的危害性，并予以正确的引导。让广大青年认识到，琼瑶所编织的那些诱人的爱情故事，确是一个个美丽的幻梦，并非是真的现实。[6]”

(四)、对琼瑶小说的第四种批评

对琼瑶小说的第四种批评是指责它们的虚构性, 这是琼瑶小说遭人诟病最严重的一方面。评论家认为琼瑶笔下的男女主人公带有过于浓厚的理想化色彩，作者对他们进行了虚构的美化处理。小说中几乎很少有坏人或小人，主人公都有天使般的仁爱纯洁，作者往往用人性的单纯性代替了人性的复杂性，有意遮掩人性丑陋乃至卑劣的一面。更有甚者，指责琼瑶的作品是在描写一种“病态的人生”，是精神*剂，是“杀手”，使人迷惑，害人不浅。

张薇在《虚构与病态的诱惑》一文中道：“那是一个陷阱，一个海市蜃楼，美则美矣，却太虚幻。在现实生活中你只能得到更加绝望的伤害、更加无聊的空虚。琼瑶乃至港台的大多数女作家（李昂、三毛除外）用一个个家资万贯，才貌俱佳的男女主角颠倒了芸芸众生，引诱着少男少女去追求一种神摇目眩的缤纷生活，却不曾理会那只是“故事’而已，其实，那只是一种虚假人生、一种病态的人生态度，生命本身的内涵和价值被稀释，甚而化为乌有，人似乎进入了无序的情绪轨道。”

又说“在现实生活中，尤其是‘不识愁滋味’的少男少女们，在琼瑶小说里寻找到他们的理想爱情以后，必定会在严酷的现实生活中碰得头破血流。青春的萌动、脆弱的灵魂，在琼瑶多情地为大家编织的一帘幽梦里，被真实的人生演化为巨大的心理失落，甚而至于铸成千古遗恨。有人曾传某中学某少女因为承受不了失恋的压力抱着琼瑶的小说选择*。[7]”

以上列举的都是对琼瑶小说的批评，这些批评，有的是善意的误解或是简单化，还有的则是令人不敢恭维的“骂街”和“棒杀”了。甚至，有文学研究者指出，琼瑶不应成为文学研究者研究的对象，因为她的小说和影视作品只有“地摊流行性”，不具备有真正意义上的文学性，其故事和人物只按套路走，没有真正意义上的创造。在此，我们不用去管文学研究者是否将琼瑶作品归入文学研究的对象。下面，让我们来听听琼瑶自己的声音吧。

二、窗内：琼瑶自己的声音

成功后的毁誉总是相伴而来。几十年来，面对来自窗外种种的非议和批评的声音，琼瑶又做何反应了呢？恐怕琼瑶的表现一定让诸位批评家尤其是李敖先生非常地失望了，因为这么多年以来，她一直固守在“言情”这个属于她自己的窗内的小世界里，她并没有洗面革心，走出窗外的世界，而是数十年如一日在她习惯的爱情题材范围内轻车熟路、一往情深地努力耕耘。迄今为止，已著有四十多部脍炙人口的小说，而且几乎每部都经改编被拍成凄美的电影或电视剧，荡气回肠，精彩绝伦，赚尽亿万中国人的爱与泪。

然而面对外界种种的声音，琼瑶虽然能够淡然处之，但也不可能完全做到充耳不闻，无动于衷，在她的作品及接受记者的采访中，她也相应地做出了回应。

(一)对局限性的反驳

关于对琼瑶的作品缺乏社会意义，题材过于狭窄，具有局限性方面的批评，琼瑶作如是说：“作家有写作的自由，读者读书也有选择的自由。” “我从不认为自己的写作是多么有意义的工作，我也从不觉得自己有‘使命感’。当初，吸引我去写作的是一股无法抗拒的狂热，其强烈的程度简直难以描述。”

在她的作品《寻梦园》唐心雯与思美的谈话中，也谈到了一些对于文学的思考和看法：

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