(三)、对“爱情呈上”的评论

关于琼瑶的“爱情呈上”这一批评，读过琼瑶小说的人当然都会有同感。琼瑶小说被称为“爱情的百科全书”，她常借她笔下人物之口宣扬：“爱，没有条件，没有年龄，金钱、地位、人我一切的限制。”充分地表达了她爱情至上的思想观念。但是，全面检视一下琼瑶的小说，又可以发现其中与作者爱情至上的观念相违悖的诸多矛盾之处，如《碧云天》、《浪花》、《一颗红豆》、《几度夕阳红》中都写到了婚外恋情。从小说中可以清楚看到，作者一方面对这种感情形态作了充分肯定和由衷赞美。但另一方面，在处理上述婚外恋情的结局时，作者却要么让恋爱中的女性一方，理智战胜情感，为了所谓的义务和责任而慧剑斩情丝，以使对方无爱的婚姻得以继续维持，如上述作品中的主人公俞碧菡(《碧云天》)、秦雨秋(《浪花》)、和李梦竹(《几度夕阳红》)；要么让互为情敌的双方最终达成谅解，妻妾和平共处，如杜慕裳(《一颗红豆》)。表达出作者一方面对真正的爱情充满赞赏，一方面又对相爱双方屈从于外在压力牺牲爱情，回归无爱家庭的选择大加肯定，这种矛盾清楚地表明了琼瑶对传统的婚姻家庭观念的维护。

另外，我们也可以看到，琼瑶笔下的那种至纯至美的爱情虽然往往不是建立在现实生活的基础上，而是根植于理想的王国之中。它们就象是作者精心编织的一件件“梦的衣裳”或是一个个富于幻想的爱情神话。但作品中男女主人公那种追求爱情全力以赴、对待爱情忠贞不渝、守护爱情生死相许的态度，与当今社会上许多人对待感情“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，“到处撒网，重点培养”等等不负责任的态度相比，琼瑶笔下的爱情是一种摒弃*、拒绝低俗、尊重道德的健康积极的爱情，在当今这个物欲横流、变幻莫测的时代，无疑是值得提倡的。

(四)、对虚构性的评论

关于以“虚构”为理由指责琼瑶小说是一种“病态人生”、“精神*剂”，我们当然也不能不承认琼瑶小说有虚构的成分，但又有哪部小说不含有虚构的成分呢？将她的小说指责为“病态人生”、“精神*剂”实在是有失偏颇的。只要了解琼瑶的生活经历或是读过她的自传体小说《我的故事》的人就会明白，琼瑶的人生充满了传奇的色彩，她的童年在逃难的动荡中度过，少女时代经历了师生之恋，青年时代遭遇了一次婚变，之后她又以第三者的身份出现在平鑫涛的婚外恋中，历经曲折和坎坷后才共结连理。她的故事本身就是一部缠绵俳侧的“琼瑶小说”。了解了琼瑶的经历，再来看她的小说，就能品味出她的许多小说，都有她生命的铬印，都有她人生真实的体验，这些是绝对不能虚构出来的。琼瑶曾说过这一句“你看过受伤的动物吗？每个受伤的动物，都会找一个隐蔽的角落，去舔平它浑身的伤口。”她的作品《窗外》、《浪花》、《在水一方》、《紫贝壳》等其实就是一种“舔平伤口”方式的自传性质的小说。

另外，琼瑶的许多小说并不是虚构的，都是取材于真实的故事。如《彩云飞》、《女朋友》、《彩霞满天》、《碧云天》、《匆匆、太匆匆》等等，这些小说的情节看起来虽然是非常的巧合非常的离奇，似乎令人难以相信，但这些故事却是真实的。这就是琼瑶小说看上去最为特异而充满矛盾的地方：很多人都认为琼瑶小说是虚构和编织的彩色的梦，而事实上琼瑶的许多小说，在现实中都有真实的蓝本。如果非要解释，也许只能说是应了“无巧不成书”这句话吧。

在我们对这些批评进行评论的时候，或许应该申明一点：在此，我们无意于为琼瑶及其作品拨乱反正，因为琼瑶的小说固然是存在这样那样的不足和缺点而为人所道。同时，我们也明白这样一个道理：即处于不同时代的读者由于各自历史背景和文化背景的差异，必然对同一作家，同一作品有不同的理解、解释和评价，这方面的差异有时甚至很大。此外，同一历史时期的读者、读者集团和社会阶层由于社会*地位、文化程度、生活经历和欣赏趣味的差异，对作品的理解、解释与评价也会大不一样。

因此，对琼瑶小说的解读有所差异是完全正常的事，正所谓“仁者见仁，智者见智”。可是，作为一个评论家，作为一种社会的舆论导向来说，我们的评论家就应该以一种负责任的态度，站在一个公正的、客观的立场上来评论每一个作家、每一部作品。现在，我们大多数的评论家只是一味的批评琼瑶作品具有局限性、自我重复、爱情呈上，虚构病态，甚至把极少的当代青年迷恋琼瑶的小说所产生的负面影响归罪于琼瑶，这是极其不公正的。

而且，琼瑶小说拥有众多有读者，她的影视剧颇受欢迎且制造了轰动效应，这些本身就说明她的小说具有生命力。我们可以很

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