说到烹饪，哪个厨师不会？将食物大的切成小的，生的煮成熟的。但要真正做好了，使端上桌的菜肴能称为美食就没那么容易了。中国的烹饪作为一种艺术，名扬世界，其独到之处，是菜肴的色香味形俱佳。

大千世界，凡和谐之物，优秀之作，都是形式和内容的统一。能称之为佳肴美食的必是色香形（形式）和味（内容）的完美统一。笔者当过近１０年厨师，而后改行当政工干部20多年，可能是工作经历缘故，由烹饪联想到了思想*工作的方式方法。两者事不同，而理相同。纵观一些先进单位和优秀思想*工作者的成功经验，虽各有秋，各有新招，但都有一个明显的特征，那就是思想*工作内容与形式的有机统一。反之，在一些地方和单位，尽管费了九牛二虎之力，做了大量思想*工作，但收效不佳，群众并不“买账”，甚至有逆反心理。究其原因之一，是思想*工作没能做到形式与内容的统一。通俗地讲，是没能做到“色香味形”俱佳。

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：“要努力探索新方式新方法，加强和改进思想*工作”。思想*工作是我们党的优良传统和*优势，也是一门科学，如何加强和改进更是大有学问。当前，我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，社会情况发生着复杂而深刻的变化，经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化日益明显。面对这些新情况、新问题、新变化，思想*工作如何探索新方式新方法？是新形势下思想*工作者必须面对的新课题。

倘若说，使菜肴具有悦目的颜色和形状、诱人的香气和可口的滋味，是顾客对饭店厨师的要求，那么将思想*工作做得“色香味形”俱佳，则是广大群众对思想*工作者提出的要求。LocalhoST如何使思想*工作做到“色香味形”俱佳？以我之见，借用烹饪原理，重点要抓好以下几方面环节的工作。

一曰色。思想*工作的“色”，就是说理。理，是贯穿于思想*工作全过程的主线，是思想*工作的大方向、主旋律，是照亮心灵的阳光。按照“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”的要求，把思想*工作做得有声有色。第一，要敢于说理。讲大道理要直气壮，因为大道理是管小道理的，思想*工作如果没有正确的理论武装，就会偏离*方向。第二，要善于说理，能把大道理贯穿和渗透到具体的感人的小道理之中，融会贯通，实而不虚，令人信服，使群众感觉你讲的道理实在，大家爱听。

制作佳肴，要利用食物天然的不同颜色，如将大柿子椒的红，青菜的绿，豆腐的白，巧妙地融进菜肴中。思想*工作者的说理，也需要区分层次，因人施教。人是千差万别的。即便是在同一单位同一部门的员工中，由于各自的思想觉悟、实践经验、文化素养以及性别、年龄、兴趣爱好各不相同，因而对你所说的理解、接受能力也不会完全一样。要把思想*工作做得富有成效，就必须认识这种差异，研究这种差异，根据差异区分层次，对症下药。如果“一刀切”、“一锅煮”，即便是灵丹妙药，效果也会大打折扣。思想*工作常常在不同的地方或单位表现出好与差两种不同的效果，一个重要原因就是，有的人把握住了这种差异，有的人却忽略了。

二曰香。思想*工作的“香”，就是指以人为本。胡锦涛总书记指出：“思想*工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”坚持以人为本，要求思想*工作者态度要诚恳、感情要真挚，像对待自己亲人那样无微不至地关心人、体贴人，使对方切实感受到温暖，感受到“你为他好”。决不能以教育者自居，打官腔，以势压人，板起面孔训人。要学会换位思考，倾听不同意见，只有设身处地，以心换心，才能真正理解人，说服人，达到教育人的目的。思想*工作若是做到了以人为本，就好比菜肴上加了一些香油。闻起来香喷喷的，使人更乐于接受。

三曰味。思想*工作的“味”，是指实际内容。菜肴端上桌，光好看不好吃不行。思想*工作如光耍嘴皮子不办实事更是万万不行。在当前不断深化改革的情况下，群众的许多思想问题往往与实际工作和生活问题联系在一起。领导干部如果不关心群众生活，不能为群众办实事，必然被群众所唾弃。努力解决群众生活和工作中的实际问题，是思想*工作的重要内容。思想*工作不是空头支票，其内容必须让广大群众看得见、摸得着，一定要把解决思想问题同解决实际问题结合起来才行。求真务实，是我们党的思想路线的核心内容。党的领导干部要倾听群众呼声，关心群众疾苦，时刻把人民群众的冷暖挂在心上，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。为人民服务是党的宗旨，战争年代，党的思想*工作千方百计地给群众以实实在在的利益，试想，如果当时不提出“打土豪，分田地”，不解决群众切身利益问题，群众何以能拥护*党呢？然而，现在我们有些地方和单位的思想*工作在这个重要内容上存在误区，常常是以牺牲群众利益为代价，思想*工作又何谈吸引力？因此我们一定要深刻领会并践行“三个代表”重要思想，以此统领思想*工作，切切实实为群众办好事办实事，这才是思想*工作的真正之“味”。

四曰形。思想*工作的“形”，是指形式和载体。思想*工作在形式上要创新，载体要多样化。在方式上应由单向灌输型向双向互动型转化，要改变以往某些传统的说教模式，我讲你听。讲得人讲得很起劲，听得人一点都听不进。上面热，下面凉；自己热，别人凉，就像空中楼阁。落不到实处。当前，要把思想*工作贯穿到经济工作的各个领域中去，就要有与之相适应的形式和载体。举个例子，如就一个企业来讲，思想*工作要深入到车间、班组，落到岗位，做到人头，渗透到企业的产品开发、加工、销售各个环节。形式上就要改变目前有些企业长期存在的一块板（板报）一根线（广播线）一个喇叭喊半天的状况，要通过各种生动活泼、丰富多彩的形式，开展思想*教育，并根据企业的实际需要，开展一些直接为企业生产经营服务的活动，如群众性的小改小革、技术比武、提合理化建议等活动。

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