关于党政关系的几个理论问题 |
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——兼论党要领导,但不能代替 最近参加了两个关于依法执政的研讨会,听到了一些精彩的发言,颇受启发。LOCalhoST为了深入研究这一重大理论问题,我觉得有几个问题,有必要提出来,作进一步的探讨。 关于党和政的关系。这里所谓的党政关系,就是指:中国*党的领导与我国人民民主专政的国家政权的关系。研讨会上,有学者认为:在我国,甚至在任何国家,执政党和国家政权都是不可分的,有学者还提出“党政一体化”的概念;另一些学者则认为:党政必须分开,不应相混。到底是党政不分,还是党政要分?我认为要正确回答这个问题,不能采取形而上学的方法,简单地说“是”或“不是”,而应明确:在什么意义上,党政是不分的,在什么意义上,党政要分。 中国*党是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,她与人民群众是鱼水、血肉的关系。人民民主专政的国家政权,是中国人民当家作主的政权。中国*党作为领导我们事业的核心力量、作为人民民主专政国家的执政党,是历史的选择、人民的选择。“政”(国家政权)不能脱离党(中国*党)的领导,脱离党的领导,“政”就会迷失方向、改变性质;党要领导、要执政,就必须通过“政”对社会实现国家领导,就必须依法执政,这是党执政的基本方式。在我国,党政关系实际上就是党和人民群众的关系,也是鱼水、血肉不可分的关系。在这种意义上,党的领导与人民民主专政的国家政权是不可分、也不应分的。 但毕竟党和国家政权是两个不同的概念、不同的组织系统,它们在社会的*制度中,占据着不同的地位,实现着不同的职能。党的使命在于领导人民当家作主,治理国家、管理社会;国家的使命在于实现人民民主专政的各项职能。在这种意义上党政又必须区分,不能相混。在我们的国家,党政各司其职,缺一不可,以党代政或以政代党,都是错误的。 所以,我们必须坚持党的领导、保持党的执政地位,提高党的执政能力,坚持为人民执政、靠人民执政,支持和保证人民当家作主,坚持和完善人民民主专政。 关于党的一元化领导。讨论中有学者对“党的一元化领导”这个概念持否定态度,我认为这是不妥的。在我们国家,只有中国*党是全中国人民的领导核心,她要总揽全局,协调各方。所以党的领导是一元的,而不是多元的。“党的一元化领导”的提法本身并不错。问题是有人错误地理解或实施了这个提法。如:把它理解为党可以代替政府、代替群众团体,实行以党代政、以党代企、以党代群,这当然不对。正如邓小平同志指出的:“在加强党的一元化领导的口号下,不适当地、不加分析地把一切权力集中于党委,党委的权力又往往集中于几个书记,特别是集中于第一书记,什么事都要第一书记挂帅、拍板。党的一元化领导,往往因此而变成了个人领导。”可见,党的一元化领导的口号本身没有错,错误的在于借这个口号,搞以党代政、以党代企、以党代群,不加分析地把一切权力集中于党委,特别是第一书记,搞权力的过分集中。 关于依法执政的主体。作为执政党,中国*党当然是执政的主体;当我们说提高党的执政能力,要做到“科学执政、民主执政、依法执政”时,这时所指的执政主体当然也是中国*党。但我以为中国*党并不是单独执政的,而是领导、团结和联合民主党派和无党派民主人士一起执政的,是受人民的委托,代表人民、为了人民、依靠人民而执政的。所以,确切地说,在我国依法执政的主体,是中国*党领导的全体人民。执政的主体不仅有中国*党,还包括接受*党领导的参政党和无党派爱国民主人士。而且人民群众在党和政府的领导和组织下,往往也直接参与执政(如:参加选举,实行监督,参加陪审、听证、行使各项民主权利等等)。中国*党是中国的执政党,但执政的主体不仅是中国*党。从根本上说,在我国,依法执政的主体是以中国*党为领导核心的中国各族人民。执政党要领导人民执政,受人民的委托参与执政,而不应代替人民执政。 关于党的领导的性质。有学者提出“党领导人民民主的双重属性”,认为党对人民民主的领导既有非强制性的一面,“更有强制性的一面”,于是提出“党的强制性领导”这样一个概念。我认为这个概念不妥,值得商榷。党不是向人民或人民当家作主的国家政权实行强制的组织。党的决定、纪律在 [1] [2] 下一页
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