在我们党的历史上，在今天的党员干部的队伍中，的确有许多感人至深的故事和可歌可泣的模范人物，他们的精神是不朽的。但这些典型是不能作为先进性标志的。说到底他们不是生活中的“典型”，而应该称之为“特型”，是由特殊材料制成的，具有特殊精神的特殊人物。我认为这样的典型只能代表党员个人的高度，绝不能代表全党的水平。否则， 既然焦裕禄、孔繁森、郑培民和牛玉儒等同志是典型，代表了党的建设的水平，那我们也就根本用不着再搞先进性教育活动了。因此，在号召和引导人们学习这些先进人物的同时，也要注意确定现实中本地区、本单位存在着的比较严重的某一个或某些方面问题来解决和整改，既有长期学习的目标，也有立即着手解决的问题，这才是求真务实的具体体现。
二、学习教育方式要与时代特点和人们的需要相适应
不管怎样，学习教育都是这类活动的基本环节。在这个环节中，我们必须正视的是学习不入脑、教育不入心的问题。
思想工作的规律告诉我们，人们认识的形成和变化归根到底是人们接受外来信息后进行分析、判断、比较、综合的结果。接受外来信息的途径是多方面的，而拒绝或接受的程度则取决于是否满足人们的需要。如果满足其需要，人们就能接受，反之，就拒绝。如果部分满足，就会部分接受。一定时期，人们接受的信息量是有限的，而外部提供的信息量却是巨大的，人们对信息选择的原则无非是与兴趣有关，归根到底是与满足需要的程度有关。
人的需要是与其所在的生活状态和所承担的社会角色有着直接的关系，并且是分层次的。随着社会生活的日趋丰富多彩，人们的需要层次也随之提高。要满足层次不同、轻重不同、急缓不同的需要，就应像产品的生产者一样，必须十分清楚“市场”的需求，并通过强化服务实现真正的“销售”，使人们认清形势、激发热情、协调行动。
我们搞的教育活动主要的不是满足人们的直接需要，而是要满足最广大人民的需要，满足社会进步和民族复兴的需要。这种需要对许多人来说是外在的。要变成内在的需要，就必须强调和表现出让参与者感受到诸多的益处。在试点工作中，许多老党员的学习热情比较高涨，而一些青年党员的反应却相对比较冷淡，主要原因就是需要不同所致。
教育的形式和内容要适应人们的需要，思想教育的组织者就必须要会精神“烹饪“，必须是 “精神饭馆”的“前台老板”，必须安排好“菜谱”。花样要翻新，口味需常变。鸡鸭鱼肉吃烦了，就得吃生猛海鲜，还应吃绿色食品。当然，不管怎么吃，都要有营养。精神的调养更象是煎中药，在对症下药的基础上稳火慢炖才能收到效果。
学习教育的方式也要与市场经济发展的大环境相适应，与人的全面发展、与社会的全面进步相适应。如今都进入学习型社会了，还在采用以往的组织方式学习，一方面说明学习内容可能对学习者不重要，要不怎么不主动学呢？另一方面也可能是我们的学习者不爱学习，要靠组织纪律保证。这些都不符合时代的要求。
应该说，我们的思想教育方式是在*化基础上产生和发展并与计划经济体制相适应的，对于社会生活日益繁纷复杂、个性化需要越来越突出的市场经济社会来说，大一统的工作方式显然已失去了“市场”，其“重复建设”的项目越多、规模越大，“产品”越多，代价越大，工作本身的生命力就越差。作为思想教育的“消费者”来说，不管你生产多少，价格多低，对于不需要的只会拒绝“购买”，即使我们花费大量人力、物力、财力后“倒赔钱”推在人们面前，工作对象也不会接受——他们不愿意占用对自己可能带来更多益处的思想空间。在现实中，许多人之所以对学习教育不感兴趣，原因就在于此。
所以，思想教育说到底也是主体和对象各方都必须受益的思想认识的交流。那些假话、空话、大话、虚话和套话不仅浪费时光和精力，也严重损害了党的形象，这样的学习教育还不如不搞。因此，在活动中，我们一定要注意对象要区分、方法要灵活、内容要简明。
当然，我们开展学习教育活动，要明确学习和教育的“职能”和功用，切实发挥其应有的作用。学习是认识和掌握新知识的方式和手段。教育是解疑释惑、提高和转化认识、以及改变相应精神状态的方式和手段。如果连学习都不能正常地开展，也就谈不上下面各个活动阶段的正常进行了。在各种教育活动中，“结合”要求的最多，也谈得最多，但往往是硬结、硬拽、硬拉的时候多，真正合起来、融起来、通起来的方式、方法却不多，实现不了。根本的原因就在于学习教育与其他的问题掺合了起来，把理论联系实际庸俗化，搞起了文字游戏，最后的结局虽然是组织者皆大欢喜，但真正的实际作用却并无多少可圈可点的东西。
情操境界、精神状态、知识水平、实践能力是人的社会表现的基本方面，高尚还是低下、高昂还是萎靡、具备还是欠缺、适应还是不足，要对这些方面进行增加、调整、改变、强化，教育也仅是一种方法和措施，还须与无直接对象但有针对性的倡导、以及有直接对象的奖惩等手段和措施相协调、配合。
三、要着力解决组织中的突出问题

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