的问题。
三要看重诚信，做老实可靠的人。古人说：“一言既出，驷马难追。”孔子讲过：“自古皆有死，民无信不立。”诚信作为一种美德，作为“八荣八耻”的要求之一，是人际交往的“信用卡”，是相互感情的“信誉链”。无论一个人，一个组织，当信用成为安身立命的尺度后，就可以改变成败，就可以创造奇迹。香港最著名的企业家李嘉诚的成功之道就是讲诚信，他哪怕是自己吃亏，签订的合约也如实履行。所以在他的一生当中，从来没有毁约、违约的问题。他自己说：“我成功的秘诀是，让你的敌人都相信你。”所以有人讲，跟李嘉诚合作，合约签好以后，便可高枕无忧，麻烦就没有了；跟别人合作，合约签好后，麻烦才开始。当前，我们有些领导喜欢听好话，有些下属就喜欢说假话，“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院。”安徽省芜湖县某粮库曾经发生把从其它粮库紧急调运的粮食堆起来骗总理的闹剧。这些不诚信的现象，损害了党和政府的威信，也侵害了群众的利益。我们都是共产党员、领导干部，应该带头讲诚信。让人民群众信任党和政府，让上级党组织也信任我们每一位党员干部。对关系群众切身利益的事情要认真解决，做到言必行，行必果，一诺千金。决不能拖拖拉拉，大事化小，小事化了；更不能为了个人政绩，口是心非，弄虚作假，最终失信于民，失信于党，失信于国家。
四要尊重他人，做无私奉献的人。马斯洛需求层次理论认为得到尊重是人类的高层次需求。市场经济条件下，人们的尊重意识越来越强，党员干部特别是年轻干部要强化尊重意识。遇事要多商量，少命令；工作要多支持，少拆台；生活要多关心，少漠然。马克思说：“伟人之所以伟大,是因为我们跪着。”我们既要直起腰，也要弯下腰。直不起腰来，是一种病；弯不下腰，也是一种病。有时，我们要学习弯腰，要象水一样，往低处流，往洼处聚，甘居下位，愈深愈安静。只有缩小自己，放大别人，别人才会抬高你，尊重你，支持你。什么时候直起腰，什么时候弯腰，就看我们的人品，看我们每个干部的把握。对真对实，就要弯腰；对虚对假，就要直腰。是因为这对于年轻人来说，尤为重要。当人际之间有了矛盾时，要学会跳探戈，你进两步时，我退两步；我进一步时，你也退一步。要经常学会换位思考，把自己当别人，把别人当自己。南岳衡山之所以是“南岳天下，天下南岳”，就具有“佛道共存一山、共荣一庙、共管一殿、共奉一神”的特点，具有深厚的宗教文化底蕴。宗教文化一个最重要的特点就是“拯救人类，拯救世界”为己任，基本内核都体现了人类的宽容、和谐和奉献精神。比如说，佛教的教义是“庄严国土，利乐有情”；道教是“慈爱和同，济世救人”；基督教是“荣神益人”；伊斯兰教是“两世吉庆”。它们都主张把人性善良的一面发扬光大，把恶性的一面去掉。人类社会各种宗教都能相互共存，相互宽容，人与人之间也应该能够相互宽容，和谐发展，共存共荣。
五要看重品位，做高雅高尚的人。古往今来，许多成就大事业者，往往都是品位高雅、情趣健康而丰富的人。曹操热衷文学、马克思喜欢音乐、李白纵情山水、毛泽东酷爱书法，正是这种高品位的生活情趣帮助他们战胜了各种困难，为社会进步做出了卓越成就。当前，我们有些领导干部地位是越来越高，品位却越来越低。有的把党的威信“吃”丢了，有的把当官的良心“喝”光了，有的把老百姓的信心“玩”没了。行贿“高手”赖昌星这样感慨：“制度条例再好我也不怕，最怕的是领导干部没有爱好。”所以我们要正确把握兴趣爱好，抛弃一些庸俗的东西，看轻外在地位和物质的拥有；培养一些高雅的东西，以追求内心世界的充实，升华思想境界，做一个心理健康、心态积极的人，做一个政治上、生活上都有品位的人。当然，“雅”也是有度的，不能成“癖”、成“痴迷”，更不能成为别人公关的“软肋”。赖昌星能把一个个官员“拉下马”，就是他发现了某些领导的“软肋”。罗马的一个皇帝命令大臣找一个能确保人民生活幸福的永世法则。三个月后，这班学者把三本六寸厚的帛书呈上给皇帝，皇帝不以为然，两个月后，学者们把三本简化成一本。皇帝还是不满意，再一个月后，学者们把一张纸呈上给皇帝，皇帝看后非常满意，原来这张纸上只写了一句话：“天下没有免费的午餐。”“天上不会掉馅饼。”领导干部一定要注意自身品行的砥砺，做到以规则规范言行，以法度来制约言行，以纪律要求言行，做一个品行高尚的人。
第二句话，责任胜于能力
责任心是为政之德的基本要求，是做事为人的根本动力。有一位伟人曾说：“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。”责任能让一个人精力旺盛地投入工作，并将自己的潜能发挥到极致。一个人能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为社会创造价值，而一个愿意为社会全身心付出的人，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。
去年，某市搞了一个专题调研，调查显示，72.5%的人认为该市干部的精神面貌不佳；71.9%的人认为干部创新意识一般或差；73.5%的人认为干部在依法行政方面做得一般或较差；73.9%的人认为干部只关心自己的前途，不关心群众的疾苦；56%的人认为干部发展意识普遍不强或较差。这些数据，充分反映了该市干部存在有相当严重不负责任的表现，综合起来，主要有五种表现：一是“懒”：惰性严重，对全局不关心，对大局不热心，对发展不尽心，上班混日子，出工不出力。二是“庸”：思想庸俗，自私自利；纪律涣散，办事拖拉；不求进取，安于现状；怕事避事，一团和气，碌碌无为，平庸无功。三是“浮”：心态浮躁，好大喜功，急于求成，为名利静不下心，坐不下凳，甚至睡不好觉；有的干部尽讲假话，不讲真话，浮报虚夸，弄虚作假。四是“虚”：思维不求实，作风不务实，提出问题时往往“概念”有余，“内涵”不足，设想有余，举措不足，主观有余，客观不足，虚劲有余，实劲不足。五是“贪”。针对这些问题，我们更要强化责任意识，让我们的工作能经得起历史的检验，群众的检验。
一要执忠诚之责。忠诚离成功最近，忠诚才能有大作为。《现代汉语词典》将忠诚解释为：“对国家、人民、事业、领导、朋友等尽心竭力。”在这里所讲的忠诚，就是对党、对人民、对事业的忠诚。忠诚是中华民族的传统美

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