、行为准则、价值观念直到思维方式或多或少发生了直接或间接的影响。这是一个毋庸置疑的客观事实。如何正确认识和对待全球化和世界社会主义处于低潮的新环境，这里存在一个理念创新的问题。党的十六大以后，*上相互尊重、共同协商、不把自己的意志强加于人；经济上相互促进、共同发展、不造成贫富悬殊；文化上相互借鉴、共同繁荣、不排斥其他民族的文化；安全上相互信任、共同维护、树立互信、互利、平等和协作的新安全观，已经成为主导我国国际战略的指导思想。通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁，反对各种形式的霸权主义和强权主义，中国永远不称霸，永远不搞扩张，已经越来越成为国人的共识。对于执政环境的再认识，特别是坚定中国特色社会主义的理想信念，离不开创新的理念和健康平等的心态。 其次，面对国内社会阶层多样化的新局面，必须通过思想作风创新才能构建和谐社会。在马克思主义经典作家看来，国家的出现是为了抑制经济生活中产生的阶级对立，国家永远是阶级统治的工具，是*上的统治阶级压迫和剥削被压迫阶级的工具。以往马克思主义的经典理论总是强调国家政权及执政党的阶级属性，而往往忽视政权和执政党的社会属性，即对于社会非主体的、非统治的阶级的权利或利益的代表性问题。然而，“三个代表”重要思想首次从理论上澄清了社会主义国家的执政党，在代表工人阶级基本群众的利益的同时也要代表社会其他利益群体的利益，*党既是工人阶级的代表，也是全社会的代表。“三个代表”重要思想的这一理论意义非同小可。承认并主动代表全社会利益，意味着执政党社会角色的重新定位，必然促使执政党对其社会功能重新认识。这不仅赋予了中国*党在新的历史条件下执政的新内涵，而且必然带来执政党执政方式和政府行政管理方式的根本性改变。既然执政党成为全社会利益的代表，这就必然要求重新确定党政关系、执政党与人民代表大会的关系、执政党与民主党派的关系、执政党与社会各阶层和各主要利益群体的关系等等，并作出新的调整。执政方式和政府管理方式的转变，必须认真进行思想作风创新。而思想作风创新的核心观念则是确立“以人为本”思想，而“以人为本”的实质是“以群众利益为本”，真正实现从“官本位”意识到“民本位”意识的转变，清醒意识到确保人民群众的各项基本权利是依法治国的本质，综合协调，全面持续，才能建成和谐社会。 再次，面对党内民主建设的新需要，必须通过制度创新才能建成符合时代精神的马克思主义政党。作为马克思主义政党，中国*党十分重视党内民主建设。党内民主的重要性怎么评价都不会过高，但是党内民主建设必须通过扎扎实实的制度建设工程才能完成。其中包括落实党员的基本权利、落实党内监督条例、实施党代表常任制以及推进干部人事制度改革等等。然而，所有这些制度建设还必须随着时代的变迁不断创新，必须相继出台一系列新的制度规定。相信随着党内民主制度创新进程的发展，党的凝聚力、战斗力和影响力将大大增强。 最后，面对提高党员综合素质的新要求，必须通过思维方式创新才能真正解决。执政党的社会功能最终是通过执政党党员的先进思想和行为来实现的。相对于新形势、新任务对执政党党员的要求而言，必须看到一部分党员的综合素质还相当不适应，这正是*党员先进性教育所要解决的迫切问题。综合素质涉及精神状态、思想理念、理论体系和思维方式等诸多方面的内涵，而有关*党员先进性标准方面的思维方式创新具有举足轻重的作用。其中，对于党员先进性标准来讲，责任意识是第一位的。因为执政党执掌着国家权力，各级领导干部党员分担着一定的职权。责任与权利是相对应的，执掌多少权力就必须承担多大责任。其次，法治意识是不可缺少的。切实保障和维护人民的权利，进行有效执政，为人民谋利益、谋发展，受到人民的拥戴；损害人民权利，执政失误，必须承担相应的责任乃至法律责任。再其次，随着社会多样化发展进程，民主意识越来越重要。人民当家作主的要求，必须通过执政党的执政行为来体现。社会公共生活的发展和社会公共管理体制的发育，提出了社会主义*文明发展的新要求，有没有民主意识已经成为能否有效执政的极其重要的*品质。最后，改革意识已经成为能否与时俱进的关键素质。社会主义改革和执政党自身改革是一个问题的两个不可分割的组成部分。面对国际国内新形势，执政党必须保持居安思危的清醒状态，必须具备忧患意识，只有不断改革不合时宜的体制、观念和做法，才能胜任时代赋予我们的历史使命。只有不断摒弃旧时代遗留给我们的种种官僚主义习气，才能始终保持*党员先进性，真正实现立党为公、执政为民，不断取得实效，不断振奋党心、民心，才能不断开创社会主义中国持续发展的新局面。

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