“群众是真实的英雄，而我们自己经常是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到最少的知识”，***同道在1941年3月做农村调查时就指出了群众是真实的英雄。“从群众中来，到群众中去”是我党一向提倡和坚持的群众线路、群众观点、群众观念。一切为了群众，一切相信群众，一切依托群众，是我们做好各项工作的动身点和落脚点。
“群众”是泛指人民大众，还有一种解释就是没有加入中国共*产*党和共青团组织的人。这里的“群众”是指人民大众的意思，我们每个人都是群众的一员。
中国事最大的发展中国家，全国有超过80%的人居住在农村，小时侯，父辈告知我要好好学习，考上大学，找个工作，好当官。终究，经过努力，几经周折，终究如愿以偿，自己成了一位“公务员”。
之前在工作上，上班早来，放工晚走，尽心尽办的干好本职工作和领导交办的事情，总以为自己做的不错，属于懒得照镜子（自己以为的）。但是在认真学习了***等重要领导人关于群众线路的论述以后，再重新照照镜子，觉得自己是属于夜郎自大型的。
部队转业回到地方，从部队的“小官”转到地方任“公务员”，自己固然成为一位公务员，我始终以为自己是农民的儿子，应当多为百姓做事，但是也随之潜移默化地滋生了一点“官气”。具体表现在：
爱听表扬阿谀的话，带刺的话不爱听。WwW.YBaSk.coM
干工作凭心情、个人意愿。
不能正确对待个人的得与失。

出现以上的缘由，归根结柢是官本位主义和享乐主义在做祟，自己固然是一位有多年党龄的共*产*党员，在对照党的纪律、群众期盼查找差距时，特别是通过对凌海翠岩镇西团村困难群众帮扶活动深深震动了我。一个村有十多户困难群众，温饱题目还没有解决，西团村的群众却没有怨天忧人，不等不靠，努力发展经济，而我不但是一位共*产*党员，还是一位公务员，却总在为一点点小利而琐屑较量。我决心要通过此次学习，深挖思想根源，摒弃不良作风，做一位党的群众线路教育的实践者。
***同道1962年在扩大的中心工作会议上指出：我们进了城，执了政，是做官呢，还是当人民的勤务员呢？可以有两种态度：一种是做官，一种是当人民的勤务员。假如不是做官，而是当人民的勤务员，那就要以普通劳动者的面貌出现，要同等待人，要全心全意地为人民服务。
做为一位公务员，假如是抱着做官的态度去为群众做事，那势必会出现“口号响铛铛，说话冷冰冰，办事慢腾腾”等“中阻塞”现象来，大大地侵害了我党“全心全意为人民服务”这一根本宗旨。1966年4月1日，周恩来总理到地震严重的河北慰问受灾人民，当他登上卡车预备向群众发表慰问讲话，忽然发现现场的群众是迎着风口坐的，原来，当地政府考虑到周总理身体不好，希望总理在背风的地方讲话，而周总理只说了一句话：“听我口令，向后转。”然后命令司机调转方向，开到群众的眼前，总理一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话。周总理一句话的细节，让群众感遭到了总理的宽广胸怀和对人民的无尽的爱。现如今，现有部份官员由于抛弃了群众，而被群众唾弃，成了人民的罪人。部份官员在落马前就被当地人民称之为“推土机市长”、“拆迁大佐”……

实践是检验真理的唯一标准，而实践中最有发言权的是人民群众。因此，坚持“群众满意不满意、兴奋不兴奋、答应不答应”这“唯一标准”，是求真务实、科学行政的具体表现，是党的实践观、群众观的生动实践。群众说好，才是真的好，群众满意才是最高目标。目标对了，标准明了，才能指导和推动党和政府的各项工作，否则，一旦目标不对、标准不明，则会使我们的工作失去方向、偏离重心。
我们的党始终是代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。每位共*产*党员，都要成为“三个代表”的忠实践行者。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”，只要把“爱民、乐民”放在心上，落实在行动上。古城平遥的县衙大堂正门两侧的楹联“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，你也是百姓”以浅显的语言揭露了为官为民的辩证关系。古代官吏尚且如此，我们共*产*党员的境地应当比这个高很多。