，目的在于对不道德的行为进行约束和否定;二是倡导性规范构建，明确告诉人们应该做什么，应该怎样做，目的在于引导人们向善的行为动机。
(2)继承民族优秀文化传统，整合并充分利用中华民族的传统伦理资源。网络道德问题的解决不能在既有的基础上进行，而应该从整合中华民族的传统伦理资源人手，通过教育和引导使人们自觉担负起继承和发扬中华民族优秀文化传统的神圣使命，让中华文化在网络时代大放光彩。其实，中国传统文化关于道触设的内容十分丰富，它既是我们今天进`}"-r现实社会道德建设的材料来源，也是网络社会道德建设的重要思想宝库。例如，中国传统伦理中的“人格价值”、“社会责任”等观念，仍然是网络社会人们必须遵守的重要的伦理规范。我们应该看到，网络伦理作为以网络技术为媒介的调整人与人之间关系的行为规范，应该是一种“一般道德”通过结构性变动而形成的继承与创新统一、传统与现代整合的现代伦理形式。这是一个值得研究和探讨的问题，需要我们做的工作很多。当然，我们在对传统道德批判继承的同时，还要以开放的心态吸收外国可供借鉴的思想和道德建设的经验。
(3)弘扬人文精神，给网络注人更多的人文色彩、‘给予更多的人文关怀。网络既是一种技术，更是一种文化。符号世界的异化是网络道德教育不容回避的内容，也是当代道德教育的一大难题。抑制符号世界异化问题，我们不能只依靠技术，要给网络注人更多的人文色彩，给予更多的人文关怀，培养人文精神，弘扬人文精神，让人文精神在网络世界生根、开花、结果。
第四，加强网络道德教育，把他律与自律结合起来。在网络道德水平还不是很高的情况下，强调他律是必要的。但是，网络道德与传统道德不同，它规范人的行为、调整人与人之间的关系，主要是通过行为主体以“慎独”为特征的道德自律而进行的。网络是一个自由的传播媒体，上网者具有很大的自主性，这就给人们的道德自律提出了更高的要求。也就是说，在网络社会中，我们所倡导的道德原则和规范，只有上升到道德习惯和道德信念的层次上，成为行为主体的自觉要求，才能有效地规范个体的人的网络行为。因此，如何培养广大网民的自律意识，应该成为网络道德教育的着力点和落脚点

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