| 对洛阳城市生态大园林建设的思考 |
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摘要 介绍了企业村庄,建立以牡丹观赏、生产为主体,展示隋唐文化的绿色生态园区。结合遗址保护,部分地段恢复展示隋唐城二十四里坊风貌,以第三产业为支柱,拓展旅游业。结合现有龙门山风景区、周山森林公园、上清宫森林公园,整个洛阳城区将形成以洛河为生态轴,邙山为生态屏障(防止风沙侵袭),中部有隋唐遗址绿色生态园区(解决城市热岛效应),南部龙门山风景区、西部周山万亩森林公园四大组团的城市生态大园林格局。北可阻挡减弱冬季西北风,东可让夏季盛行的偏东风带着暖湿气流注入市区,增加降水,中部有隋唐遗址生态园区作为城市绿肺,不断净化空气并起到循环城内气流泵的作用,加伊、洛、涧、瀍、中州渠、大明渠、秦岭防洪渠周边绿化和城市道路绿化,作为导入新鲜空气的通道,使洛阳最终成为最佳的人居环境。
近2年实施的通道绿化对建立洛阳大园林体系是一个极大的贡献。道路绿化是形成城市绿化框架的基础。但是由于缺乏整体规划和对自然生态系统的深刻认识,几乎每条道路都是简单的采用速生杨成排种植,对未来病虫害大发生留下了潜在的危险。根据生态学理论,任何植物种群数量达到一定阈值,势必会造成某种病虫害的发生和迅速蔓延,特别是林相结构单一的种群。因此,实施绿化树种的多样性,尤其是乡土树种(一定区域内千万年来经过自然选择优胜劣汰生存下来的物种)的广泛应用才是唯一的选择。
中国传统园林文化是中国传统文化中一颗灿烂的明珠,一部中国园林史几乎就是中国历史文化的缩影。在园林景观构建上如何使人们更直观的通过一些传统园林符号感受洛阳历史文化名城的风貌,这是目前城建中的薄弱环节。中国古典园林作为一门艺术,充满了诗情画意,与文人造园有着密切的关系。园林、文学、绘画在中国历史上同步发展、互相影响、相互渗透,可以说,在计成《园冶》成书之前,几乎是由文人雅士指导工匠的造园时代。而中国古典园林既是艺术形态的精神财富,又是具有使用功能的物质财富。其包含的内容涉及到文化的所有层次——绘画、哲学、宗教、园艺、建筑、科技等,其涉及面之广、综合性之强,实为其他艺术门类所无法企及。因此,园林景观的构建,特别是文化建园,不仅需要具有生物学、建筑学知识的风景园林师,同时也需要具有较高文化素质的画家、文学家参与。近几年修建的洛浦公园,其宏大的绿地,让每一个身临其境的人都会为之折服。但长达20 km的范围,几乎没有精品,实属一种遗憾。尽管设置了许[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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