[30] 曲枫：《旋转纹研究》，《辽宁省博物馆馆刊》第一辑，辽海出版社，2006年。

　　[31] 关于这一点，周晓晶女士在《红山文化玉器的创型理念与使用功能研究》（《辽宁省博物馆馆刊》第一辑，辽海出版社，2006年）一文中也有专门的论述。

　　[32] 张光直：《仰韶文化的巫觋资料》，《中国考古学论文集》136-150页，三联书店，1999。

　　[33] 段勇：《商周青铜器幻想动物纹研究》，147-156页，上海古籍出版社，2003年。

　　[34] 艾兰：《龟之谜：商代神话、祭祀、 艺术 和宇宙观研究》，154页，四川人民出版社，1992年。

　　[35]艾兰：《龟之谜：商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》，156页，四川人民出版社，1992年。

　　[36] 张光直：《商代的巫与巫术》，《中国青铜时代》257页，三联书店，1999年。

　　[37] 陈梦家：《商代的神话与巫术》，《燕京学报》20期，1936年。

　　[38] 张光直：《商文明》，193页，辽宁 教育 出版社，2002年。

　　[39] 参阅王晖：《商周文化比较研究》，118-130页，人民出版社，2000年。

　　[40] 曲枫：《真实的幻像－萨满教神话的神经心 理学 成因》，《河池学报》，2005年3期。

　　[41] 陈梦家：《殷墟卜辞综述》，202页，中华书局，2004年。

　　[42] 参阅葛兆光：《七世纪前 中国 的知识、思想与信仰世界》，111页，复旦大学出版社，1998年。

　　[43] 河南省文物考古研究所：《舞阳贾湖》， 科学 出版社，1999年。

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