| 《酒后》赏析 |
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该是采苕的前意识，她在这之前的意识被召唤出来，被回想起来，就成为清醒状态下的一种无意识。所以，采苕的言语并不是在突然之间降临的，它与采苕的意识有着极大的关系。
再次，对于采苕这一人物形象，采苕可以说是温柔娴淑的，却又是有些思想出轨的女性。鲁迅在《 中国 新文学大系·小说二集》的导言中写道：“凌叔华的小说，却发祥于这一种期刊（指的是《 现代 评论》）的，她恰和冯沅君的大胆，敢言不同，大抵很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。即使间有出轨之作，那是为了偶受着文酒之风的吹拂，终于也回复了她的故道了。这是好的，——使我们看见和冯沅君，黎锦明，川岛，汪静之所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。”在当时的传统观念的社会中，有着采苕这样温顺的女性是不足为奇的，但是一旦有如采苕这样有那么一点想出轨的想法的话，那都会是极大的挑战，更不用说当着丈夫的面说想去“ＫＩＳＳ”除丈夫以外的男子了。但从采苕后来又“不要去ＫＩＳＳ他了”，可以看出，采苕是遵从中国传统道德，遵从着三从四德、嫁鸡随鸡嫁狗随狗这样的思想的。
最后，小说写到采苕不去KISS子仪，这又像是给读者一个悬念——为什么不去KISS他了呢？她不是在强烈要求丈夫同意吗？我认为，采苕对子仪的向往就像对对一些美好事物的向往，那些事物就像是水中花，镜中月，给人一种模模糊糊的朦胧美。如果真的去接触它了，好想就可能会把美好的事物给玷污了。同样，采苕的内心好像在想美好的事物纵然是美好的，但如果自己真正拥有可能会失去那种神圣感与倾慕感。所以，她宁愿“不要去KISS他了”，她情愿得不到，从而保持事物在心中的美感。
综上所述，《酒后》给读者领会到当时女性的心理特征，并能让读者在平淡的语言当中领略人物行为动作变化的不同的特点。各种 艺术 手法在《酒后》等到恰当的运用，体现着作者的较强的语言运用能力上一页 [1] [2] |
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