| 浅论个人生活角度的个体道德建构 |
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[ 论文 摘要]从个人生活的角度看，做人优先应该是个体道德建构的起点，这个起点有两个方面的要求，一是个人人格的确定性，即人格独立和讲求诚实守信；二是作为个人品质的尊重和宽容。合理生存和合意义相统一的生活构成个体道德生长和完善的基础，在此基础上的个体自我意识推动个人完成从生存到生活的心路历程。对适意的生活方式的践履体现着对人生意义的开拓，是物质生活和精神生活、肉体和灵魂的统一。
论文关键词：做人；合理生存 合意义生活 生活方式 个体道德
从个人生活的角度谈个体道德的完善，意味着把个体道德的建构放在个人生活的环境之下来思考。 现代 社会条件下的个人生活在生活方式、生活内容和生活观念上已经不同于传统社会和计划 经济 时代，他们的生活是立体的，交往是全面的。在这种个人生活的格局中，个体道德应该成为生活内部的生成，是基于生活的，为了生活的。
一、生活中的“做人”优先：个体道德建构的起点选择
生活和交往主要关涉“做什么样的人和如何做人”的问题，前者是人格问题，后者是尊重和宽容问题，这两者应该成为私人生活和个人交往中优先考虑的价值规约。改革开放以来，个人在 政治 、经济和文化生活内主体性有了比较大的提升，个人生活的自由、自立、自主程度也显著提高。在这种变化之中，我们尤其要强调生活和交往中的“做人”问题，强调个体价值观中的“人格”地位，同时以尊重和宽容的态度处理好做人和做事的关系。
1．追求人格的确定性是人在生活和交往中应遵循的首要道德要求。
“每当 历史 的重大 发展 、转折时期，人的问题、人格问题尤其被反复地重新提出。”因此，在社会发生重大变迁的背景下，思考“人格”问题，特别是把人格问题放在人的生活和交往的领域来思考，是对“人”重新把握的需要。随着个人生活的日益丰富，人际交往的日益复杂，促动个体以真正的“人”的身份和资格进入生活和参与交往，仍然是当前个体道德建构所面临的难题之一。
以“人”的资格生活首先就应当保持独立的人格。独立人格强调个人意志的自主性，它是人之为人的普遍的基本的资格要求。孟子曾言：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)彰显的就是独立人格，具体[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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