| 西潮涌动下的东方诗风 |
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内容提要：根据五四前后主要文学期刊上的译诗统计结果，本文首先证明了五四时期东方诗歌的翻译压倒了西方诗歌，与时人“翻译西书”的浪潮形成了逆现象；在此基础上从时代精神的诉求、民族审美期待和新诗文体建构等方面分析了东方诗风盛行的内部原因；最后从西方的东方热现象入手探讨了东方诗风的盛行在本质上依然是西潮涌动。
五四是一个西潮涌动的年代，外国的社会学和文学著作伴随着“民主”与“科学”的时代精神被大量翻译介绍到中国，西方文化“逐渐敷布东土，犹之长江、黄河之水，朝宗于海，自西东流，昼夜不息，使东方固有文化，日趋式微，而代以欧洲文化。”伴随着这股强大西潮的涌入，英国、德国和美国等西方国家的诗歌也通过翻译进入普通人的阅读视野，新青年社对英美诗歌的翻译，文学研究会对东欧弱小民族诗歌的翻译，创造社对英国浪漫主义诗歌的翻译均标示出中国新诗坛对西方诗歌明显的趋鹜。几乎没有人会怀疑五四译诗主要取材于西方诗歌并顺应了这一时期的西化语境。然而，笔者通过对该时期主要的文学刊物如《新青年》、《小说月报》和《创造季刊》(包括《创造周报》、《创造日》和《洪水》)等发表的译诗进行统计，发现五四时期翻译的东方诗歌的数量远远超过了西方诗歌，与人们的预想和时代的价值取向呈现出一种逆现象。为什么在五四这样一个西潮涌动的年代，诗歌翻译界却劲吹东方诗风呢?
一
为了证明五四诗歌翻译逆现象的存在，我们有必要对该时期译诗的数量和国别进行统计。文学报刊或文学社团的繁荣是文艺繁荣的表征，我们因此可以将五四前后主要文学刊物上的译诗作为参照对象，在线性的时间递进中清晰地勾勒出译诗的国别归属。因此，下面以1915－1921年的《新青年》杂志，1921－1931年前后的《小说月报》，1921－1929年的创造社刊物为纵向的主线，以呈现出五四时期东方诗歌的翻译热潮。
首先来看《新青年》上的译诗：《新青年》在第一卷上登载了陈独秀翻译的外国诗歌，成为现代文学史上最早译介外国诗歌的核心杂志之一，“《新青年》虽不是纯文学杂志，但其文学色彩相当浓厚，而且十分重视翻译，译文占总字数的约四分之一；而在翻译作品中，文学作品的分量又占了一半以上。在第四卷里，翻译文学更是达总量的近90％左右。《新青年》不仅翻译了大量的外国诗歌，还形成了自己的译诗特色——注重翻译那些[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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