| 浅谈马克思学说展开的内在动力 |
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[内容提要] 马克思学说是一个严密的逻辑体系，对人本质的揭示及人的解放道路的探索是马克思学说的主题。马克思关于人本质的构筑经历了一个从抽象的人出发，经过对人本质的异化的揭示，最后到达现实的人的阶段，这三个阶段表现为一个正反合的辩证过程。现实人的本质的内在矛盾是人类历史发展的动力，也是马克思学说展开的内在张力。人类历史发展的必然趋势和马克思学说展开的逻辑结论就是对导致人本质异化的社会关系的克服和全面发展的人的实现。 中国论文联盟*编辑。
[关键词] 马克思学说 内在动力 人的本质社会关系
马克思在对人的本质的内在矛盾的揭示和对人的现实的解放道路的探索过程中完成了其学说的建构。在对人本质的构筑过程中，马克思分别采用了“自由的运动”，“自由自觉的活动、劳动”和“社会实践”作为人的本质的实现形式。马克思对人的本质的构筑分为三个阶段：在其博士论文中，马克思借用了黑格尔的自我意识对人的本质的正面肯定；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对资本主义条件下人本质的异化进行揭露和批判；在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，马克思揭示现实的人的本质，指出现实的社会关系的总和是对人的本质的全面否定，是人的本质的倒置。第一个阶段是正题，第二个阶段是反题，而第三个阶段是合题，马克思关于人的本质的建构经历了一个正反合的逻辑周期。在第一个阶段，对抽象的人本质的探索成为马克思学说展开的最初动力；在第二个阶段，对人异化本质的批判则成为马克思学说展开的内在动力；在第三个阶段，人的本质与现实的社会关系的总和之间的矛盾，成为马克思学说展开的内在动力。在人的本质的建构过程中，马克思形成了其历史唯物主义的基本理论体系。科学社会主义是对人的解放的现实路径的探索，政治经济学是对人的被异化的深刻批判并为人的解放的现实道路奠定了坚实的基础。
一、抽象的人是马克思人本质构筑的正题
在撰写其博士论文时，马克思依然是青年黑格尔主义的热情追随者，他用个别自我意识来改造黑格尔的“绝对精神”，通过原子偏离直线的运动来表达人的本质和人的解放的思想，提出人的本质是自我意识的理论，抽象的人的本质成为马克思人的本质构筑的正题。
马克思的博士论文撰写于1839年，他通过对古希腊两位哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学的[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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