| 浅谈马克思的三大社会形态理论及其当代价值 |
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中国论文联盟*编辑。[内容提要] 马克思以人的发展状况为标尺，从主体价值视角出发对人类历史进程进行了理性的审视，形成,了其唯物史观中独具特色而又贯穿始终的三大社会形态理论。当前，全面理解并科学把握三大社会形态理论对于科学定位现在中国所处的历史阶段、不断完善社会主义市场经济体制以及深入理解贯彻以人为本的科学发展观都具有重要的指导意义。
[关键词] 马克思 社会形态理论 当代价值
社会形态是唯物史观的一个重要范畴。运用社会形态理论，马克思拨开了覆盖在社会历史上的层层迷雾，科学地揭示了人类社会发展的原貌。在马克思社会形态理论中，最为大家熟知的要数马克思以生产方式不同来划分而形成的五种社会形态理论。实际上，马克思在研究中还从其他视角出发思考了人类社会的发展进程。近年来，随着研究的不断深化，三大社会形态理论被众多学者提了出来并给予极大的关注。当前，进一步研究三大社会形态理论，深度挖掘其中所包含的丰富思想，对于我们完善社会主义市场经济体制、深入贯彻落实科学发展观、指导中国特色社会主义建设都具有重大的现实意义。
一、马克思三大社会形态理论的提出与发展脉络
马克思三大社会形态理论的正式提出，是在《1857—1858年经济学手稿》中。在这篇著作中，马克思将整个人类历史划分为“人的依赖关系”、“物的依赖性”和“个人全面发展”三大阶段。多年来，由于历史原因以及“左”的思想的影响，三大社会形态理论在理论界与学术界始终没有得到应有的重视，甚至在刚提出时还受到不少抵触。有人认为它只是马克思“偶然提出的”。在马克思的著作中，三大社会形态理论虽不像五种社会形态理论那样频繁地出现，但也绝不是马克思“偶然的”思想，它也有自己的思想发展脉络而贯穿于马克思思想发展的始终。
在唯物史观的实验性文本《1844年经济学哲学手稿》中，正在经历思想“临产前的阵痛”的马克思，尽管仍背负着人本主义异化史观，但他已经开始思考人类历史，并在人本学的逻辑框架内构筑人类社会发展的一般进程。在分析中，他以人的本质即劳动是否异化为原则，将人类社会历史划分为三大阶段：未发生异化的阶段、异化阶段、异化被扬弃的阶段。这可以看作是三大社会形态理论的最初萌芽。当然，由于此时马克思还没有实现历史观的彻底转变，他还没有探索到人类社会的矛盾[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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