| 简论梦的起始\持续与更新 |
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ng)以休斯的诗歌“白人”等具体作品为例，诠释了他的无产阶级诗学的“疏离”(alienation)和“非疏离”(disalienation)的概念以及两者之间的张力，论证了他对马克思主义美学的理论贡献。如休斯的诗歌“白人”所示，这种采用疏离手法来达到非疏离目的的“赤色诗学”(red poet-ics)可使文学话语引申为资本主义批判的政治话语，可使黑人民众反歧视的种族意识演化为无产阶级反剥削、反压迫的阶级意识，可使黑人遭遇的种族问题演化为各种族关注的社会问题，可使黑人的种族平等的梦想演化为通过社会变革来实现社会正义的普世梦想。由此，诗歌话语的分量得以增加，其效度得以增强，其公信力和影响力得以扩大。
三、“梦”因其内在的超越作用而得以更新。洛伦佐·托马斯(Lorenzo Thomas)的论文“兰斯顿·休斯与非洲流散的普通人”指出：休斯在20世纪20和30年代的最佳诗作凸现了黑人劳动者当时特有的流散意识——他们深受资本主义的剥削和压迫，但已有所觉悟，并准备反抗。在“一贯如此”(Always the Same)等诗歌中，休斯超越了非洲作为失去的天堂的充满异国情调和古朴浪漫色彩的神话，超越了怀旧的情感，超越了全球各个具体地域的界限，塑造了“非洲流散的普通人”(the African diaspora's everyman)的现代新形象，回归了充满种族压迫、阶级冲突和人生痛苦的社会现实，更新了社会变革的梦想。用这种超越的眼光审视世界，“各处于我均相同”(休斯诗句)。休斯的国际意识和族际意识(interracial conscious-hess)在文集第四部分的另外两篇论文中也得以阐发——迈克尔·瑟斯顿(Michael Thurs-ton)和凯特·鲍德温(Kate A.Baldwin)分别评述了休斯在西班牙和俄国的政治之旅和文学之旅，对休斯及其相关作品加以重新语境化的考量。
中国论文联盟*编辑。《梦的蒙太奇：兰斯顿·休斯的艺术与人生》一书对当代中国人文学者似有以下重要启示：其一，拥抱信仰之梦，从而确立自己的文化身份，认清自己的文化使命，坚定自由的艺术意志，调动充沛的艺术激情，进行有益的艺术创作。其二，拥抱人格独立之梦，强化个人的责任意识，提升个人的创造机能，破除固步自封的思想障碍，保持思维的活力，实现自我的更新。其三，拥抱社会正义之梦，守望社会上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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