[摘要]沈从文作品申反映群体自为的生命形态丰富而深刻。文章通过对其作品的分析，探讨了沈从文对灰色现代都市感情发炎的救赎、乡村生命形态缺失与褪色的忧痛、“常数”与“变数”矛盾申的探索等三方面的见解。这些见解鲜明地体现了沈从文对人类远景的憧憬、对后世的人们广阔而悠远的生命启迪。
　　[关键词]沈从文；群体自为；生命；神性
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　　在中国现代文学史上，沈从文可谓是一位风格独特的作家。他以“乡下人”的那份偏执，用自己那支沉郁的笔，精心构建了一个美轮美奂、流光溢彩的湘西世界，编织了一群湘西人的神奇梦幻，更是对自我个体生命体验所作的阐释，沈从文自己曾说：“我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命’。”在他看来。生命乃是人生价值判断的最高尺度和准则。他严格区分“生活”与“生命”的概念，在他看来，“生命”与“生活”有着本质的区别。他认为：“生命具神性，生活在人间，两相对峙，纠纷随来。”他积极探寻生命的“神性”与“人性”，思索生命的“爱”与“美”÷意蕴在于张扬民族的生命元气，他要求人对“生命”要有一种从自在状态上升到自为状态的自觉认识，切实把握自己的生命方向。他的文学作品凝聚了他对个人、对社会、对民族乃至对整个宇宙人生的生命体悟，向我们展示了“生命”发展的三种基本形态。即“原始的”、“自在的”、“自为的”三种由低级向高级的形态。其中自为的生命形态是生命的最高形式，分为两种类型：一是个体自为的生命形态：一是群体自为的生命形态。本文主要探讨的是后一种形态，即群体自为的生命形态。皮传荣在《试论沈从文散文的生命意识》一文中认为：群体自为生命形态是个体自为生命形态后的一种升华，表现为生命个体将自身对人生的自为认识与把握，“扩大到

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